如果刪去“用路者一閃而過”，其一，就不知道是誰“很難獲得多少印象”；其二，用路者“很難獲得多少印象”的原因也不清楚了。

17.答案示例：

①“材料一”屬于紀(jì)念性雕塑。劉長(zhǎng)春是大連人，位參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)人。這座雕塑安放在劉長(zhǎng)春的家鄉(xiāng)大連這一特定地點(diǎn)，再現(xiàn)了劉長(zhǎng)春代表中國(guó)參加奧運(yùn)會(huì)的情景，顯示出中華民族自強(qiáng)不息的精神，具有紀(jì)念性雕塑的特征。

②“材料二”屬于主題性雕塑。王府井大街是具有百年歷史的傳統(tǒng)商業(yè)街，有著濃郁的北京特色，“拉洋車”是老北京勞動(dòng)人民生活的一個(gè)縮影。在王府井大街上布設(shè)這座雕塑，凸顯了老北京風(fēng)土人情這一主題，具有主題性雕塑的特征。

項(xiàng)莊,《史記 項(xiàng)羽本紀(jì)》里提得很少。項(xiàng)莊是項(xiàng)羽的一個(gè)武將,劍術(shù)很高.就私而講：項(xiàng)莊是項(xiàng)梁的第二個(gè)孫，而項(xiàng)羽是項(xiàng)梁的侄子,項(xiàng)莊跟項(xiàng)羽是叔侄關(guān)系，項(xiàng)莊是侄子,項(xiàng)羽是項(xiàng)莊的叔父！在鴻門宴上,范增好幾次給項(xiàng)王遞眼色要他殺劉邦，又好幾次舉起身上佩戴的玉塊向他示意，項(xiàng)王只是沉默著，沒有反應(yīng)。范增起身出去，叫來項(xiàng)莊，對(duì)他說：“君王為人心腸太軟，你進(jìn)去上前獻(xiàn)酒祝壽，然后請(qǐng)求舞劍，趁機(jī)刺擊沛公，把他殺死在坐席上。不然的話，你們這班人都將成為人家的俘虜啦?！表?xiàng)莊進(jìn)來，上前獻(xiàn)酒祝壽。祝酒完畢，對(duì)項(xiàng)王說：“君王和沛公飲酒，軍營(yíng)中沒有什么可以?shī)蕵返?，就讓我來舞劍吧?！表?xiàng)王說：“那好?！表?xiàng)莊就拔劍起舞，項(xiàng)伯也拔劍起舞，常常用身體掩護(hù)沛公，項(xiàng)莊沒有辦法刺擊沛公。這就是“項(xiàng)莊舞劍,意在沛公”。

   一般的說法是項(xiàng)莊是項(xiàng)羽的堂兄。這應(yīng)該算是一種誤解。

◇【文始真人尹喜】——尹喜，字公文{公渡]，號(hào)文始先生。自幼究覽古籍，精通歷法，善觀天文，習(xí)占星之術(shù)，能知前古而見未來。相傳老子騎青牛云游天下，行至函谷關(guān)，尹喜聞?dòng)?，迎至家中，行弟子大禮，再三叩拜，敬請(qǐng)老子留下，但老子不肯，之后尹喜便托病辭官，隨老子一起西行。老子將所著《道德經(jīng)》授于尹喜，尹喜虔心研讀《道德經(jīng)》五千言，能解其奧妙，釋其玄理，又自著九簡(jiǎn)，名曰《關(guān)尹子》(即尹真人文始經(jīng)九篇)，既高深，又廣大，深得歷代文人所崇拜。此文以后成了道家經(jīng)典之一，收錄在《百子全書》之中。    

◇【鬼谷子先生】——姓王名詡，春秋時(shí)代衛(wèi)國(guó)（今河南鶴壁市淇縣）人。其長(zhǎng)于持身養(yǎng)性和縱橫術(shù)、精通兵法、武術(shù)、奇門八卦，著有《鬼谷子》兵書十四篇傳世。民間稱其為王禪老祖。以易占，星相來為生者，皆以鬼谷子先生為本業(yè)的守護(hù)神，誠(chéng)心供奉。