河北天順雕塑工藝品制造有限公司
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
大型銅牛鑄造廠家-鑄銅銅牛-鑄銅銅牛廠家
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
康熙《濟(jì)南府志·歲時(shí)》記載:'凡立春前一日,官府率士民,具春牛、芒神,迎春于東郊。作五辛盤(pán),俗名春盤(pán),飲春酒,簪春花。里人、行戶扮為漁樵耕諸戲劇,結(jié)彩為春樓,而市衢小兒,著彩衣,戴鬼面,往來(lái)跳舞,亦古人鄉(xiāng)儺之遺也。立春日,官吏各具彩仗,擊土牛者三,謂之鞭春,以示勸農(nóng)之意焉。為小春牛,遍送縉紳家,及門鳴鼓樂(lè)以獻(xiàn),謂之送春。'鞭春牛的意義,不限于送寒氣,促春耕,也有一定的巫術(shù)意義。山東民間要把土牛打碎,人人爭(zhēng)搶春牛土,謂之搶春,以搶得牛頭為吉利。浙江境內(nèi)迎春牛的特點(diǎn)是,迎春牛時(shí),依次向春牛即叩頭,拜完,百姓一擁而上,將春牛弄碎,然后將搶得的春牛泥帶回家撒在牛欄內(nèi)。由此看出,鞭春牛還是一種繁殖巫術(shù),即經(jīng)過(guò)迎春的春牛土,撒在牛欄內(nèi)可以促進(jìn)牛的繁殖。
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《周禮.地官》記養(yǎng)牛的官職是“牛人”,“凡祭祀,供其享?!?。當(dāng)時(shí)的牛,主要用來(lái)作運(yùn)輸以及祭祀、食用,所謂“牛夜鳴,則庮”,如果牛夜里鳴,那是牛生病了,肉會(huì)有臭味。但古書(shū)并沒(méi)有提到牛耕田?!度龂?guó)志.魏書(shū).武帝紀(jì)》提到曹操破袁紹之后:“授土田,官給耕牛,置學(xué)師以教之。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)肯定已用牛耕田。唐代詩(shī)人元稹《生春》詩(shī):"鞭牛縣門外,爭(zhēng)土蓋春蠶。"先"鞭"而后"爭(zhēng)",是古代送冬寒迎新春風(fēng)俗的組成部分。鞭春牛又稱鞭土牛,起源較早。《周禮·月令》記載:"出土牛以送寒氣。"后來(lái)一直保留下來(lái),但改在春天,唐、宋兩代最興盛,尤其是宋仁宗頒布《土牛經(jīng)》后,鞭土牛風(fēng)俗傳播更廣,以至成為民俗文化的重要內(nèi)容。
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