銅鐘在我國(guó)也是有著幾千年的歷史，銅鐘最開(kāi)始只是作為振軍威的鼓，鐘的節(jié)奏感強(qiáng)，它能表達(dá)人們的歡樂(lè)喜悅，又可以在生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)調(diào)人們的勞動(dòng)步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優(yōu)美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動(dòng)生產(chǎn)中最需要這種樂(lè)器。但是后來(lái)隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，日漸，銅鐘的制作也是越來(lái)越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術(shù)價(jià)值。現(xiàn)在銅鐘的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，定做銅鐘雕塑，就找博軒銅雕廠家。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治階級(jí)王權(quán)的象征，“鐘鳴鼎食”就是權(quán)勢(shì)地位的標(biāo)志。懸掛編鐘，有嚴(yán)格的禮樂(lè)制度規(guī)定：天子宮懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫“朝鐘”，“視朝，官出署，必用以集眾。”在我國(guó)，佛教寺廟中的銅鐘算是一種代表器物了。一些古剎里還會(huì)使用鐘作為主要的警示器物，暮鼓晨鐘就是現(xiàn)在寺廟的一個(gè)表現(xiàn)，所以銅鐘在寺廟中的使用還是具有一定的價(jià)值的。

鐘在古代不僅是樂(lè)器,還是地位和權(quán)力的象征。

   鐘”的體積大小，有它一定的標(biāo)準(zhǔn)。古代的大型“梵鐘”，用銅一萬(wàn)斤。日本京都方廣寺之“鐘”，高一丈五尺，徑九尺二寸，厚九寸二分，重二萬(wàn)二千貫（一貫為三.七五公斤）。普通的“梵鐘”，高約四.五尺，徑約二尺左右。

   “梵鐘”懸掛在“鐘樓”頂層，“半鐘”則吊在佛堂后門(mén)檐下。寺院中置有專(zhuān)司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時(shí)鳴鐘的“執(zhí)事僧”—“鐘頭”，按時(shí)敲叩