相傳白雀庵建于南北朝北周時期，庵院坐北朝南，廟內(nèi)供奉“千手千眼”菩薩，為興林國國王妙莊王千手觀音的三女兒妙善，人稱“三皇姑”。妙善喜歡修行，曾出家在白雀庵為尼，因妙莊王逼迫其還俗，而火燒白雀庵，致使數(shù)百名尼姑身亡，妙善于是乘白虎遠(yuǎn)走蒼巖山修行，后因父王得怪病——人面瘡，需用親生女兒的手和眼作藥引子，三皇姑便舍出自己的手和眼為父王治病。妙莊王病愈后，想把三皇姑封為全手全眼菩薩，為其建造廟宇，更塑金身，由于過分激動，竟說成“千手千眼”。妙莊王本是天神下界，真龍?zhí)熳佣际恰敖鹂谟裱浴?，一句“千手千眼”，傳達(dá)圣旨給修筑者，于是建造廟宇時就給三皇姑的金身多出許多手眼，手里又長眼，即為如今的“千手千眼”菩薩。很多人把靈運寶千手觀音菩薩吊墜，隨身佩戴，保佑佩戴者，增加好運， 庵院香火旺盛，特別是農(nóng)歷四月初四、九月二十五的兩個廟會，香客遍及河北、山西、河南等省，會期長達(dá)15天左右。1988年9月，河北省佛教協(xié)會將其定為“河北省南和縣白雀庵女道場”。三皇姑的傳說早在隋朝時期，就變得人人皆知，《搜神記》二十卷，視觀音為神。略記曰：“妙莊王有三女，長妙音，次妙緣，三妙善，妙善即觀音大士。王令贅婿不從，逐之御花園，居之白雀寺，苦以搬運，極所不堪，旁役鬼力代之。王怒，命焚白雀寺，寺僧俱毀于焰，大士無恙如初。命暫之，刀三折；命縊以白練，忽黑風(fēng)遮天，一白虎背之去。至尸多林，青衣童侍立，遂歷地府，過奈河橋，救諸苦難。還魂再至尸多林，遇一耆碩，指香山修行。后，莊王病急，剜目斷臂救之，爾時道成?？罩鞋F(xiàn)千手眼，故曰：南無大慈大悲救苦救難靈感觀世音菩薩?！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/825/427/d9124588-9472-4950-a03e-b486bd1ac657.jpg" />
修手指巖石磨粉斷指再植項目組負(fù)責(zé)人詹長發(fā)介紹，2008年，國家文物局負(fù)責(zé)人前來考察時，千手觀音造像上突然掉下一根手指。，以往修復(fù)中，斷肢幾乎都是用泥補上去的。在潮濕的空氣環(huán)境里，泥很容易受潮脫落。 經(jīng)過反復(fù)研究和實驗，專家們把當(dāng)?shù)氐膸r石磨成粉，加上其他材料進(jìn)行“斷指再植”補形，確保造像在潮濕環(huán)境下也很穩(wěn)固。大足石刻博物院院長黎方銀說，以往的修復(fù)都是妝金、貼金，用泥和麻線等來修補，而這第五次搶救性保護(hù)動用了各方科技力量，是大、最、最科學(xué)的一次修復(fù)，最重要的是把整個造像的信息完整保留下來，供以后千手觀音保護(hù)及其他石質(zhì)文物修復(fù)作為參考。詹長發(fā)說，很多人關(guān)心這次修復(fù)后能保護(hù)多少年呢？歷上4次修復(fù)間隔數(shù)十年到上百年不等。他認(rèn)為，現(xiàn)在要回答這個問題比較難。盡管此次修復(fù)是歷上最為徹底的一次，但保護(hù)難在環(huán)境問題上。這就要看今后人們?nèi)绾蝸肀Ｗo(hù)她。比如焚香灰塵控制、凝結(jié)水等難題的解決。[3]

據(jù)佛教典籍記載，千手觀音菩薩的千手表示遍護(hù)眾生，千眼則表示遍觀世間。唐代以后，千手觀音像在中國許多寺院中漸漸作為主像被供奉。千手觀音的形象，常以四十二手象征千手，每一手中各有一眼。千手觀音圖冊佛教認(rèn)為，眾生的苦難和煩惱多種多樣，眾生的需求和愿望不盡相同，因此，就應(yīng)有眾多的無邊法力和智慧去度濟(jì)眾生。據(jù)《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》說，觀世音菩薩在過去無量劫，聽千光王靜住如來講《廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》時，為利益一切眾生，“即發(fā)誓言，若我當(dāng)來堪能利益安樂一切眾生者，令我即時身千手千眼具足”，“發(fā)誓愿已，應(yīng)時身千手千眼悉皆具足”，變現(xiàn)出如意寶珠、日精摩尼寶珠、葡萄手、甘露手、白佛手、楊柳枝手等。無論眾生是想渴求財富，還是想免病，千手觀音都能大發(fā)慈悲，解除諸般苦難，在佛教看來，只要虔誠地信奉千手觀音，就有“息災(zāi)”，“增益”，“敬愛”，“降伏”等四大好處。

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