來看噴泉的人可真不少，只見噴泉的外圍站滿了人，咱們也急不可待地走從前。突然，蓮花造型旁邊的彩燈亮了起來，有紅色的、藍色的、綠色的……接著噴泉隨著音樂噴起，各種各樣的噴泉一起開放，在彩燈的照映下，浮現(xiàn)不同的顏色，真是好看。噴泉有的是圓形的；有的是三角形的；有的是兩邊擺動的，往里擺是卵形的，往外擺是X形的……水從巖石縫里流出來，像瀑布。美麗的噴泉伴著清脆的音樂聲，時高時低，時起時落，高的有幾十米高，低的只有一米多高。的是蓮花壇旁邊那根，就像一根擎天柱，直沖云端，真是壯觀。噴泉時而噴向高空，一會兒又像斷了線的珍珠撒落下來，一陣大風(fēng)吹來，似煙又似霧，美極了
借你黑亮的眼珠，享受著奇特的夜色，噴泉隨音樂節(jié)奏的轉(zhuǎn)變，一會兒如千古傳誦的梁祝翅膀，輕巧的翩翩起舞在柔柔的低語間，感想柔水般的無奈和堅貞，五彩的水訴說著淡淡的永恒，一會兒又如暴風(fēng)暴雨般的豪情，噴泉直上云宵帶著心中激動的色彩如神六，心中便有了霎時間幸福跟自豪，一會兒又雄鷹展翅七，彩水流刻畫北侖的美妙藍天.
國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年（1117），建艮岳于汴京（今開封），并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運往汴京。自此民間宅園賞石造山，蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山，一勺代水”的階段。明代的計成、張南陽，明清之交的張漣（張南垣）、清代的戈裕良等假山宗師從實踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述?，F(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和“靜谷”等。