中國(guó)的銅塔剎建筑最早起源于印度的窣堵坡，塔剎便 是窣堵坡主體部分的縮影，這也就是為什么中國(guó)一些古塔的塔剎本身就是一尊小佛像的原因。佛教認(rèn)為，塔剎是神圣的象征，就像一個(gè)烙印一樣深 深地刻在塔上，如果沒(méi)有了塔剎，塔建筑便失去了光輝，宗教色彩也將黯 淡無(wú)光。例如有些塔的塔剎上會(huì)鐫刻經(jīng)文。塔剎一般是由剎座、剎身、剎頂和剎桿四部分組成的。

一般佛塔銅塔剎的形制由覆盆、寶瓶、七層相輪和銅鑄寶珠組成；而一般風(fēng)水塔銅塔剎為三界葫蘆式，象征天、地、人或狀元、解元、會(huì)元三元。有些文筆式，塔體也仿文筆，所以風(fēng)水塔多冠以文筆，文峰，文閣等塔名。銅塔剎的造型設(shè)計(jì)應(yīng)根據(jù)主塔的樣式和功用進(jìn)行總體造型確定，如是佛塔則選擇覆蓮盤(pán)、仰蓮盤(pán)、相輪和華蓋等作為主要造型；如是文峰塔之類(lèi)風(fēng)水塔則可選擇寶珠、寶葫蘆、寶瓶等作為主要造型。現(xiàn)代銅塔剎的建造材質(zhì)一般用銅合金鑄造而成

銅塔剎是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的最1高處，是“冠表全塔”和塔上最為顯著的標(biāo)記。“剎”來(lái)源于梵文，意思為“土田”和“國(guó)”，佛教的引申義為“佛國(guó)”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無(wú)塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，陜西塔剎，與中國(guó)傳統(tǒng)建筑相的結(jié)合演化中，銅塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。銅塔剎鑄造廠家由博軒雕塑制造有限公司提供。博軒雕塑制造有限公司在雕塑這一領(lǐng)域傾注了無(wú)限的熱忱，博軒雕塑一直以客戶(hù)為中心、為客戶(hù)創(chuàng)造價(jià)值的理念、以品質(zhì)、服務(wù)來(lái)贏得市場(chǎng)，衷心希望能與社會(huì)各界合作，共創(chuàng)成功，共創(chuàng)輝煌。