既然是，其他人自然就不能輕易染指了。明朝英宗在位時(shí)贈(zèng)送發(fā)生過這樣一件趣事，至使后來有了龍袍、蟒袍之分。正德年間，安南國王到北京朝貢，明英宗見分心誠可嘉，一高興就說要賜一件龍袍給他，龍袍象征江山，豈能輕易送人？但君地?zé)o戲言，說出的話，潑出的水，又不能收順回支，怎么辦呢？大臣們商量了很久時(shí)間性，才想出一個(gè)兩全其美的變通辦法--將龍袍上的龍減去一爪，變成四爪，三爪向前，一爪缶后，表面上稈起來和龍袍幾無二致辭，其實(shí)已不是龍，五爪為龍，四爪 為蟒。安南領(lǐng)了一個(gè)"冒牌貨"，樂不可支地回國去了。以后皇帝又反蟒袍賜難最親近、最得力的大臣以示獎(jiǎng)賞，穿上蟒袍的重臣無不引以為自豪；再往后，連皇宮的奴才，衛(wèi)士們也穿上了蟒袍，蟒袍已被人看不起了，所以觀眾把戲臺(tái)上打雜、耍旗、吆喝的人俗稱為"跑龍?zhí)?，意思是沒有什么真功夫，只是充個(gè)烤而已。
銅雕龍

銅龍，是十二生肖之一，在古代是皇家權(quán)貴的象征，銅龍被古代的人們認(rèn)為是神圣的瑞獸，有騰云駕霧的功能，銅龍?jiān)诠糯撬撵`獸之首，除了代表權(quán)威外，還是富貴吉祥的象征，一般有銅龍的地方就會(huì)有祥瑞之氣，有鎮(zhèn)宅，和利風(fēng)水的作用。

銅龍?jiān)陲L(fēng)水學(xué)上有生旺及制煞之效，有利於壓小人、化兇災(zāi)。在現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)上，龍是用來除小人，生旺化煞，吸財(cái)氣的。家宅中放一條龍便能夠起到除小人免是非的作用，公司中擺放龍雕，能增加祥瑞之氣。銅雕龍的頭部紋理清新，栩栩如生，寓意正宅化煞之功效，能保家人萬事平安，家和萬事興。龍鱗滿身，代表滿身富貴，會(huì)給家庭、事業(yè)上帶來祥瑞。

銅雕龍

古代還有繪制龍的圖案的龍旗。龍旗從周代就開始有了，到宋代龍旗已有12種之多，如黃龍旗、青龍旗等。龍旗的種類雖然比較多，但所有龍旗的圖案大致相似，皆為青質(zhì)黃闌，赤火焰間彩腳步，再繪上各種不同形態(tài)的龍的圖象。如蟠龍戲珠旗就是龍旗的一種，上面畫有黃龍背負(fù)河圖的圖案，所以又稱"黃龍負(fù)圖旗"。

其硯石質(zhì)剛而柔，潤瑩潔，撫之若膚，摩之無響，色碧似玉，紋理爛漫，為硯工因材施藝提供了廣闊的余地。硯工根據(jù)石料形狀、顏色、花紋的殊異，精心設(shè)計(jì)，刻意雕琢，制成圖飾勻稱、刀法挺拔、剔透玲瓏的方硯、圓硯。。古話稱"有鳳來儀"、"鳳凰于飛"，這種理想的靈禽歷來被當(dāng)作吉祥幸福的化身，并且還象征著美滿的愛情。 "龍鳳配"圖案在唐代以后，廣為流傳。它不但象征帝王和帝后的權(quán)威，也可象征人類所有夫妻間的美滿結(jié)合，而且還可象征一切世間的精神與物質(zhì)的陰陽兩極調(diào)和。可以說，龍鳳圖案是中華民族最有代表性的形象符號(hào)，是美妙的藝術(shù)形象