藏傳佛教的起源可以追溯到一千八百多年前的古象雄王朝，古象雄的王東巴幸饒彌沃子幸饒彌沃如來(lái)佛祖（釋迦牟尼佛前世“白幢天子”的師父），為了救度眾生而慈悲傳教了“古象雄佛法” ,也就是 "雍仲本波佛法”（簡(jiǎn)稱"本教"），“雍仲本教”是幸饒彌沃如來(lái)佛祖所傳的如來(lái)正法。雍仲本教的《甘珠爾》其實(shí)就是藏族一切歷史、宗教和文化的濫觴與源頭，是研究藏族古代文明的極其珍貴的資料，這也是任何藏文化研究者都無(wú)法繞過(guò)的一塊重要領(lǐng)域。2013年7月，“古象雄佛法”大藏經(jīng)漢譯工程已經(jīng)被列入“中國(guó)社會(huì)科學(xué)院”的重點(diǎn)科研課題。
藏傳佛教寺院的周圍，佛堂佛殿的四周都有無(wú)數(shù)個(gè)里而裝有“六字真言”的嘛呢輪，有些藏家門道兩側(cè)排列著嘛呢經(jīng)輪，小到信徒們手拿的轉(zhuǎn)經(jīng)筒上刻的是六字真言，大到一間房子大小的轉(zhuǎn)經(jīng)輪上刻的也是六字真言。還有的書寫在寬長(zhǎng)的布條上，藏于經(jīng)筒中。千百年來(lái)，藏族僧俗用此簡(jiǎn)短的真言，祈求幸福，驅(qū)逐煩惱，凈化心靈。藏傳佛教徒對(duì)六字真言尊崇之深厚，信仰之虔誠(chéng)，確實(shí)非同尋常。若說(shuō)六字真言是藏傳佛教經(jīng)典的根基，那么六字真言也是藏傳佛教的徽章。在世人關(guān)注藏傳佛教文化研究的今天，六字真言不單純是人們祈求幸福的禱詞，而有它更富魅力的文化內(nèi)涵——那就是它凝聚著千百萬(wàn)僧俗群眾的心，使他們自強(qiáng)不息，奮勇向前。
藏族佛像是一種少數(shù)民族藝術(shù)，銅藏佛是藏族佛像的核心；銅藏佛鑄造也因此發(fā)展成一個(gè)行業(yè)，藏佛鑄造鑄造業(yè)的發(fā)展也讓藏像文化傳播開來(lái)。藏族佛像鑄造公司盛鼎工藝品公司憑借多年的設(shè)計(jì)與鑄造銅工藝品的經(jīng)驗(yàn)，已鑄造了無(wú)數(shù)個(gè)生動(dòng)活現(xiàn)作品，其中就包括藏佛（藏族佛像）雕塑。可為新老客戶定身量制各種銅制、鐵制藏佛雕塑（藏族佛像）作品。產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。