2、西方phoenix的來(lái)源混合了亞述人（Assyrian）的不死鳥(niǎo)和埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)演變而來(lái)。亞述人的不死鳥(niǎo)是西方人最早接觸到的鳳凰傳說(shuō)，不過(guò)它雖然會(huì)重生，但卻不是浴火重生。埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)來(lái)源于太陽(yáng)崇拜，世上只有一只太陽(yáng)鳥(niǎo)，象征著不朽，它和印度的神鳥(niǎo)一樣，也是隔300年到500年焚重生一次。只是埃及的鳳凰外形并不很好看，也有人認(rèn)為埃及的太陽(yáng)鳥(niǎo)實(shí)際上是從東方傳來(lái)的。在西方，最早提到不死鳥(niǎo)的人是公元前八世紀(jì)的希臘詩(shī)人《神譜》（Theogony）的作者赫西奧德（Hesiod）。埃及太陽(yáng)鳥(niǎo)羅馬詩(shī)人奧維德（Ovid）對(duì)Phoenix是這樣描述的：“大部分怪物都是由其它生物衍生而來(lái)的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥(niǎo)（Phoenix）。Phoenix并非靠花草果實(shí)維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它會(huì)落在棕櫚樹(shù)頂端的橡木枝上為自己搭建一個(gè)巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒(méi)藥等香料，銜入巢內(nèi)，墊在自己的身下，當(dāng)它呼出一口氣后會(huì)悄然死去，此時(shí)從它的身體里將飛出一只新的不死鳥(niǎo)，同樣擁有五百年的生命。等這只不死鳥(niǎo)長(zhǎng)大到有足夠的力量時(shí)，就會(huì)把父母的巢從樹(shù)上升起，銜往埃及的赫利奧波利斯城，放在太陽(yáng)廟里。這個(gè)巢是它的搖籃，同時(shí)也是它父母的墳?zāi)??！?img src="https://img.zhaosw.com/upload/images/571/696/5f6c31a8-bc79-48d4-83ca-ce5842712c82.jpg" />
1、在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，鳳凰是古代傳說(shuō)中的百鳥(niǎo)之王，雄為鳳，雌為凰。西漢的司馬相如就有一首的琴曲《鳳求凰》。后來(lái)，中國(guó)人把鳳和雄性的龍結(jié)合在一起，與龍并駕齊驅(qū)，有著圖騰般的高度，被炎黃子孫世代敬仰、崇拜，從而創(chuàng)造出豐富燦爛的龍鳳文化。鳳求凰在成語(yǔ)中龍與也鳳也總是搭配出現(xiàn)，如：龍飛鳳舞，鳳表龍姿，龍興鳳舉，龍鳳呈祥等。鳳凰的形象經(jīng)常用于帝后的用具及衣物的裝飾，所以也是帝后的象征。帝王服“龍袞”，帝后便戴“鳳冠”；帝王住“龍邸”，帝后便居“鳳樓”；帝王有“龍火衣”，帝后便有“鳳頭”。龍象征權(quán)威、尊貴，而儀態(tài)端方的鳳凰象征著美麗、仁愛(ài)。兩者結(jié)合則是太平盛世、高貴吉祥的表現(xiàn)。此外鳳凰的形象常出現(xiàn)在古代的詩(shī)辭歌賦中。例如溫庭筠的《菩薩蠻》：“鳳凰相對(duì)盤(pán)金縷，牡丹一夜經(jīng)微雨。明鏡照新妝，鬢輕雙臉長(zhǎng)。畫(huà)樓相望久，欄外垂絲柳。音信不歸來(lái)，社前雙燕回。”

百鳥(niǎo)朝鳳

黃帝即位，自覺(jué)天下太平，想親眼看看傳說(shuō)中的鳳凰。為此，他請(qǐng)教天老。天老回答：鳳凰顯形，乃是祥瑞的預(yù)兆，只有在太平盛世才出現(xiàn)。見(jiàn)到它一掠而過(guò)已是很不容易，如果能看到它在百鳥(niǎo)群里飛舞那就是千載難逢的祥瑞了。黃帝聽(tīng)后很不高興，他說(shuō)：我即位以來(lái)，天下太平，為什么連鳳凰的影子都沒(méi)有看見(jiàn)？天老說(shuō)：東有蚩尤、西有少昊、南有炎帝、北有顓頊，四方強(qiáng)敵虎視眈眈，何來(lái)太平？黃帝聽(tīng)罷便率兵討伐，于是天下一統(tǒng)。他看見(jiàn)一只帶有五彩翎毛的大鳥(niǎo)在天空翱翔，而數(shù)不清的奇珍異鳥(niǎo)圍著它翩翩起舞。黃帝知道，這只大鳥(niǎo)就是鳳凰，也是他想看到的瑞象—百鳥(niǎo)朝鳳（《韓詩(shī)外傳》）。[32]

鳳凰來(lái)儀

鳳凰飛來(lái)起舞，儀態(tài)優(yōu)美。古代用以比喻吉祥的征兆和祥瑞的感應(yīng)。《尚書(shū)·益稷》：“《蕭韶》九成，鳳凰來(lái)儀?！薄稘h書(shū)·王莽傳上》：“甘露從天下，醴泉自地出，鳳凰來(lái)儀，神爵降集。”

鳳鳴岐山

《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》上就有周朝興起之時(shí)，有鳳凰一類(lèi)的鳥(niǎo)在陜西寶雞岐山上鳴叫的記載。而西周晚期的《詩(shī)經(jīng)·大雅·卷阿》也有句曰：“鳳凰于飛，亦傅于天……鳳凰鳴矣，于彼高崗?！币彩侵v鳳鳴岐山之事，因此西周之時(shí)將鳳鳥(niǎo)視為神奇的吉祥生物，器物之上頗重鳳鳥(niǎo)紋。