唐縣田家莊進忠工藝品廠
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5、劉海蟾——撒錢濟貧的文財神
在中國民間信仰的眾多財神中,有一類只能算作是準財神,意為未得財神封號,但由于此神能為人們帶來一定的財運,承擔了一部分財神的職責,于是人們就將其作為財神看待。劉海蟾就是其中具代表的一位準財神。
劉海蟾,原名劉海,五代時人,祖籍陜西西安戶縣曲抱村,曾為遼朝進士,后為丞相輔佐燕主劉宗光。此人素習“黃老之學”。
《歷代神仙通鑒》中有云:一日,有自稱正陽子(呂洞賓)的道士來見,劉海以禮相待,道士為其演習“清凈無為之示,金液還丹之要”!索積蛋十枚,金錢十枚,以一錢間隔一蛋,高高疊起成塔狀。劉海驚道:“太險!”道士答道:“居榮祿,履憂患,丞相之危更甚于此!”劉海頓悟。后解去相印,改名劉玄英,道號“海蟾子”,拜呂洞賓為師,得到成仙,云游于終南山、太華山之間。元世祖忽必烈封其為“海蟾明悟弘道真君”,武宗皇帝加封“海蟾明悟弘道純佑帝君”。
以此看來,劉海是個悟后棄富的道士,本與財神無緣,劉海成為財神也許是源于他的道號——海蟾子。蟾,即蟾蜍,因此物相貌丑陋,分泌物有劇毒,對人體有害,被列為五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)之一。又因蟾蜍的分泌物蟾酥有強心、、等作用,又受人們所崇拜?!短接[》引《玄中記》云:“蟾蜍頭生角,得而食之,壽千歲,又能食山精?!碑敃r人們把蟾蜍當成了避五病、鎮(zhèn)兇邪、助長生、主富貴的吉祥物,是有靈氣的神物。劉海是以“蟾”為道號而聞名,又以“劉海戲金蟾”的傳說被抬上了財神的寶座。
劉海戲金蟾出現在大量的民間年畫和剪紙中,歷代畫家也有不少這一題材的佳作傳世。在這些作品中,劉海皆是手舞足蹈、喜笑顏開的頑童形象,其頭發(fā)蓬松,額前垂發(fā),手舞錢串,一只三足大金蟾叼著錢串的另一端,作跳躍狀,充滿了喜慶、吉祥的財氣。劉海所戲金蟾并非一般蟾蜍,而是三足大金蟾,舉世罕見。金蟾被看作是一種靈物,古人認為得之可以致富。這是劉海被塑造成財神的主要根據。據說,劉海用計收付了修行多年的金蟾,得道成仙。劉海戲金蟾,金蟾吐金錢。他走到哪里,就把錢撒到哪里,救濟了不少窮人,人們尊敬他,感激他,稱他為“活神仙”。為此,還修建了劉海廟,把他的故事編成戲劇,到處吟唱。 6、鐘馗——賜福鎮(zhèn)宅的武財神 鐘馗,是中國傳統文化中的“武財神”人們又尊稱鐘馗為“賜福鎮(zhèn)宅圣君”。古書記載他系唐初長安終南山人(據古籍記載及考證,鐘馗故里為陜西省西安秦嶺中段終南山下戶縣石井鎮(zhèn)阿姑泉西安歡樂谷),生得豹頭環(huán)眼,鐵面虬鬢,相貌奇異;然而卻是個才華橫溢、滿腹經綸的人物,平素正氣浩然,剛直不阿,待人正直,肝膽相照。在唐玄宗(685~762年睿宗李旦第三子李隆基,廟號“玄宗”得名“唐玄宗”,又謚號“至道大圣大明孝皇帝”故亦稱“唐明皇”,后封“元圣文神武皇帝”)登基(唐先開元年八月初四,712年9月9日)那年,他赴長安應試,鐘馗作《瀛州待宴》五首,被主考官譽稱“奇才”,取為貢士之首??墒堑钤嚂r(712年古歷10月1日),奸相盧杞竟以貌取人,迭進讒言,從而使其狀元落選。鐘馗抗辯無果,激憤難當,怒撞殿柱而亡,驚天動地,泣鬼慟神。皇用狀元官職殯葬于終南福壽嶺。為正妒賢之罪,發(fā)配盧杞至嶺外。有一年春天,唐明皇講武驪山后久病不愈,一日睡夢中見一小鬼偷了楊貴妃的紫香囊和唐明皇的玉笛,上竄下跳,繞殿而奔。這時,一位相貌奇異,頭戴紗帽,身穿藍袍、角帶、足踏朝靴的豪杰壯士將小鬼撕扯一番,囫圇吞食,他對唐明皇說:“吾乃終南山下阿福泉進士鐘馗也,貌異狀元落選憤亡,因念皇恩,今誓與陛下除盡天下之妖邪。”唐明皇夢醒后很快病愈,遂下詔畫師吳道子按照夢境繪成《鐘馗賜福鎮(zhèn)宅圖》、《鐘馗送財圖》封鐘馗為“武財神賜福鎮(zhèn)宅圣君”,批告天下,一年四季遍懸鐘馗像,以護福積財。民間盛傳:賜福鎮(zhèn)宅,唯真鐘馗;拜請鐘馗,中榜得馗;鐘馗真神顯,送咱福祿壽禧安!護福積財,鐘馗真神!