浮雕壁畫更是指淺浮雕，起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或透視、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。
唐縣匯豐銅雕工藝品廠鑄造的銅浮雕產(chǎn)品種類齊全、價格合理、質(zhì)量。有青銅浮雕、鍛銅浮雕、鑄銅浮雕、紫銅浮雕、紅銅浮雕、浮雕壁畫、浮雕人物、浮雕墻幕、城市廣場浮雕、校園浮雕等。

表明了其對素屏的崇尚之意。同時素屏也風(fēng)行于民間。敦煌窟唐代壁畫也記載了唐代屏風(fēng)以立地屏風(fēng)為多，木制骨架上以紙或錦裱糊。五代， 宋時期， 屏風(fēng)也和其他家具一樣在繼承前朝的基礎(chǔ)上也豐富了一些內(nèi)容和增加了一些倉炸手法。使得屏風(fēng)更向前一步發(fā)展。五代時期流行慢帳圍屏床、圍屏榻， 慢帳圍屏床三面封閉， 形成一個較私密的空間。在個期間還出現(xiàn)了屏風(fēng)床。而元代由于立國時間比較短， 屏風(fēng)方面也以雍承宋制為主， 工藝技術(shù)和造型設(shè)計上都沒有大的改變。明科沙拜風(fēng)在繼承宋元的傳統(tǒng)樣式上逐漸發(fā)展起來， 但這個時期的屏風(fēng)較宋科沙異風(fēng)無論在制作還是在品種樣式上都有很大的發(fā)展。制作更為精巧， 樣式有六屏， 八屏， 十屏十二屏等， 特別出現(xiàn)了有名的“ 披水月子” 。其用材以黃花梨、紫植等高級硬木為主且明代以后出現(xiàn)了掛屏， 這種屏風(fēng)作為純粹裝飾品的屏風(fēng)已經(jīng)超出了其實用性。到了清代， 屏風(fēng)種類更加齊全， 制作手段更加多元化。通過內(nèi)外采辦或招集各地工匠進宮制作等方式， 屏風(fēng)源源不斷的匯集皇宮內(nèi)。

       清代屏萬幾大體分為寶座屏風(fēng)、圍屏、插屏三種。從屏風(fēng)的工藝技術(shù)和造型藝術(shù)上講， 乾隆時期屏風(fēng)藝術(shù)達到了鼎盛時期。屏風(fēng)在清代發(fā)展， 無論是所用材料還是工藝技術(shù)都達到了歷史水平。所以， 清代是我國屏風(fēng)發(fā)展的時期。

紫銅浮雕壁畫則是堆金技術(shù)一次革命性的突破，具有里程碑的意義。離子法紫銅浮雕壁畫生產(chǎn)的基本程序如下：構(gòu)思制圖－－手版模具雕刻－－硅膠模具翻制－－配制溶液－－調(diào)節(jié)電源－－粗成品加工－－鈍化－－仿古作舊或氧化著彩－封閉－裝框。離子法生產(chǎn)紫銅浮雕工藝品雖然已有近十年的時間，但其發(fā)展并不是很快，迄今為止全國較有規(guī)模的企業(yè)僅3－4家，且分布極不合理 ，集中在河北省石家莊市晉州市地區(qū)，經(jīng)濟放達的長三角、珠三角、及沿海發(fā)達地區(qū)幾乎是空白，這固然有生產(chǎn)企業(yè)封鎖技術(shù)的因素，也有技術(shù)傳授單位的宣傳誤道以及專業(yè)水平低下的緣故，當(dāng)然也有受地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及產(chǎn)業(yè)政策的影響，所有這一系列的因素阻礙了離子法鑄銅工藝的健康發(fā)展。