銅香爐藝術(shù)是在先秦銅香爐在商代后期和西周前期達(dá)到繁盛，出現(xiàn)大批制作精美、系列不同的銅香爐。銅香爐的造型莊重典雅，體現(xiàn)出實(shí)用性與藝術(shù)性的結(jié)合。銅香爐紋飾富于時(shí)代特征，主要有獸面紋，鳳鳥(niǎo)紋等想象中的動(dòng)物形象。

一直以來(lái)，香爐收藏的目標(biāo) 都集中在宋、元、明、清四朝，但宋元明清香爐各有不同，之前，香爐作為我國(guó)

傳統(tǒng)的實(shí)用器主要是用青銅和陶制成；以后，香爐的材質(zhì)逐漸豐富起來(lái)，制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯輩出，各種仿銅式瓷香爐紛紛問(wèn)世。其中包括了鼎式香爐、鬲式香爐、奩式香爐（奩，音同“連”）、魚(yú)耳香爐、三足香爐等多種樣式。從此，以瓷為材質(zhì)的瓷香爐逐漸陶制和銅香爐，成為香爐的主流，并 出現(xiàn)在大宋帝王的內(nèi)庭，逐漸成了上層人士高雅的把玩之物。到了元、明、清，瓷爐逐漸由上流社會(huì)賞玩為主轉(zhuǎn)向用于祈神供祖為主，觀賞的功能也逐漸降為從屬地位，在器形和釉色上有了逐步的改變。瓷爐基本上是保留了瓷爐風(fēng)格，但在數(shù)量和品種上有所增長(zhǎng)，以中小型香爐為主，器形以三足圓爐和鬲式爐較為多見(jiàn)；則出現(xiàn)了如象耳爐、戟耳爐、筒爐等新的造型，在色彩上，由單色釉變?yōu)橐郧嗷橹髁餮b飾，青花瓷成為主要工藝，則以缽式爐為主。因此，簡(jiǎn)而言之，宋元時(shí)期的瓷爐以青瓷香爐和窯變釉香爐為主，而明清時(shí)期則以青花香爐為主，紅釉香爐也較為常見(jiàn)。同時(shí)從元、明、 ，瓷爐大量走入尋常百姓之家。除官窯外，民窯也廣泛制作，在民間，百姓都使用民窯生產(chǎn)的瓷爐用于燒香祈福。從銅爐到瓷爐的轉(zhuǎn)變，香爐在 以后看似以瓷香爐為主，但實(shí)則是已經(jīng)分民用與御用，民用香爐多數(shù)以瓷香爐為主，且用于祈神供主。而銅香爐仍受皇宮御用或官員、富紳、文人喜愛(ài)。

首先看銅爐之形，主要看形制是否飽滿(mǎn)端正，中規(guī)中矩，形正，則似君子端坐，氣足神揚(yáng);其二，看重量，銅香爐要有壓手感，輕浮者為假;其三，看銅質(zhì)，爐的密度越高越好。用手指輕彈爐唇，聲音悠揚(yáng)洪亮，且入手感細(xì)密光潔，猶如觸嬰兒之肌膚;其四，看款式，款鑄得越精奇就越能幫助斷代，而銅爐的價(jià)值也越高;其五，看包漿、色澤，真品包漿溫潤(rùn)，而且，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)。具此五德，銅爐方脫平庸俗氣之名，得以登大雅之堂。