龍是東亞（中國(guó)朝鮮日本越南柬埔寨等）神話(huà)傳說(shuō)中的神異動(dòng)物，為百鱗之長(zhǎng)[1]  。龍?jiān)趥髡f(shuō)里有多種類(lèi)型，共同特點(diǎn)是軀長(zhǎng)、眼睛突出、嘴邊有長(zhǎng)須、四只爪子、鱗片大、腥味濃烈、叫聲如牛。其中一種龍的形象特點(diǎn)是九似：角似鹿、頭似牛、嘴似驢、眼似兔、耳似象、鱗似魚(yú)、須似人、腹似蛇、足似鳳。龍的傳說(shuō)和龍文化是中國(guó)等一些東亞國(guó)家的歷史傳承，是中華民族具代表性的文化象征之一。
在中華，龍文化、龍的傳說(shuō)蘊(yùn)涵著中國(guó)人所重視的的宇宙觀(guān)；仁者愛(ài)人互主體觀(guān)的訴求；陰陽(yáng)交合的發(fā)展觀(guān)；兼容并包的多元文化觀(guān)。中國(guó)龍文化內(nèi)涵豐富，從性質(zhì)和內(nèi)涵來(lái)看，龍文化可分為三大類(lèi)型：宗教龍、政治龍和藝術(shù)龍。宗教龍即把龍當(dāng)作圣物或神靈來(lái)崇拜，把龍視為主宰雨水之神或保護(hù)神等。政治龍是統(tǒng)治階級(jí)利用人們普遍崇拜龍的心理，把帝王說(shuō)成是龍神的化身，是神圣不可侵犯的，用以維護(hù)統(tǒng)治。藝術(shù)龍就是以藝術(shù)的形式表現(xiàn)對(duì)龍的敬仰和崇拜，即以雕刻、塑造、繪畫(huà)、舞蹈、神話(huà)傳說(shuō)、競(jìng)技活動(dòng)等方式表現(xiàn)龍。[12]
多樣性。中國(guó)龍文化豐富多樣。龍的形象變化多樣，中國(guó)各朝代的龍形象均有所不同。各地與龍有關(guān)的民俗活動(dòng)也各不相同，龍的神話(huà)傳說(shuō)豐富多彩，祭龍儀式紛繁復(fù)雜。普遍性。中國(guó)大多數(shù)民族都崇拜龍，有龍?zhí)ь^節(jié)習(xí)俗，帶有“龍”字的地名、物名、人名遍布全國(guó)各地。整合性。自秦漢之后，龍神崇拜與帝王崇拜結(jié)合在一起，龍獲得了更為顯赫的地位，這使各地區(qū)、各民族本來(lái)不同的龍文化得到整合。中國(guó)龍文化經(jīng)過(guò)整合，具有更強(qiáng)的生命力和傳播力。[12] 道教是中國(guó)的本土宗教，是在原始宗教的基礎(chǔ)上形成的。先秦時(shí)代的乘龍周游四海、乘龍升天，以及以龍溝通天人的信仰，被道教全盤(pán)繼承。龍?jiān)诘澜讨斜徽J(rèn)為是“三轎”之一。這里所指的“三轎”，一曰龍轎，二曰虎轎，三曰鹿轎，作上天入地的乘騎工具。道教里有許真君御龍及建立鎖龍井的神話(huà)故事，中國(guó)各地的鎖龍井故事的作者就是巫師即中國(guó)道士所為。