法器如果以用途來區(qū)分，一般大約可分為莊嚴(yán)具、供佛器、報時器、容置器、攜行器及密教法器等六種。但在本書中，為了使讀者能更深切的了解這些法器，所以將之分為八種，做更為細(xì)密的分類。其中，除了分出禪門的特別法器之外，再從密教法器中，分出藏密使用的特別的法器，如此一來，讀者將更能了解這些法器的原貌及運用情形。這八種法器的分類如下：

一、莊嚴(yán)道場的佛具：這是指莊嚴(yán)佛堂、壇城、道場的器具，包括：佛壇、須彌壇、幡、蓋、經(jīng)幢等物。

二、供養(yǎng)用的佛具：這是指日常以供養(yǎng)諸佛菩薩本尊的器具，包括：燈、華、香、香爐、衣（左示右戒）、閼伽器等。

三、梵唄贊誦用的法器：用于寺院日常行事或臨時集會敲鳴用的器具，及唱誦、法會及各種儀式中領(lǐng)眾之用。包括木魚、鐘、鼓、磬、云板等。

古代門神的另一種職能，是，保障國家平安。這種門神，據(jù)說始于神荼、郁壘的稱呼，有種種說法，我們且沿用習(xí)慣的說法，仍稱之為神荼、郁壘。他們本是神話人物，漢代民間頗為流行，認(rèn)為他們有捉魄力的神通。因為他們平時在度塑山大桃樹下，所以人們于除夕時，懸掛挑人、葦索(二神用縛鬼)，門上畫二神和虎(二神執(zhí)鬼以食虎)的形象，用此方法來。

隨著社會的發(fā)展和意識形態(tài)的變化，人們對于門神的要求，已不僅是免災(zāi)，還希望從他們那里獲得功名利祿等。至遲在明代，武士門神像上，已常添畫“爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址”。以后更取消門神的祛邪義務(wù)，專事祈福的，于是民間形成天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風(fēng)氣

     銅大缸是一種用于盛水的器物，在古代比較多見，我們也只有在一些歷史遺址或旅游景點才能見到，比如故宮中的大銅缸，到過故宮的人肯定都留意過，那么，這些大銅缸雕塑在當(dāng)時有怎樣的用途呢？大型銅雕廠家昌盛雕塑來帶您了解下。

     在現(xiàn)代，鑄銅大缸主要作為陳列展覽、收藏之用，有很高的欣賞價值。昌盛雕塑銅雕廠家以專業(yè)定制生產(chǎn)各種銅雕塑產(chǎn)品而知名，以先進(jìn)精湛的工藝鑄造的銅雕大缸、故宮大銅缸、鎏金銅缸等，深受各界喜愛，另有主打產(chǎn)品人物雕塑、動物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等，產(chǎn)品類型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需量身定制。