橫三身佛銅佛像鑄造

西方三圣銅像西方三圣又稱阿彌陀三尊，中間是阿彌陀佛，左邊觀世音菩薩，右邊大勢(shì)至菩薩組成（此處的左和右是按照阿彌陀佛的左手邊和右手邊）。西方三圣乃是凈土宗專修對(duì)象。

阿彌陀佛是表無(wú)量光明，無(wú)量的壽命，無(wú)量的功德。觀音菩薩是表大慈悲，宇宙的大慈悲。大勢(shì)至菩薩是代表喜舍。佛教中的西方三圣是分別指阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢(shì)至菩薩。西方三圣銅像

貼金佛身使佛像相貌莊嚴(yán)，增加神圣莊嚴(yán)的氣氛，使觀看者生恭敬清凈的心，見佛莊嚴(yán)，心生恭敬。因此，給佛像貼金不僅為自身的解脫積累殊勝的資糧，獲得深厚的福德，亦能為現(xiàn)世父母雙親增福延壽，自身事業(yè)發(fā)展，

獲得出世及世間的雙重利益。為佛像貼金的功德是非常不可思議的。

西方三圣銅佛像

阿彌陀佛是西方世界的教主。佛經(jīng)上講，這里無(wú)任何悲痛和苦惱，居民們可以盡情享受諸種快樂(lè)，所以叫“極樂(lè)”。阿彌陀佛又被稱作接引佛。

讀《觀無(wú)量壽佛經(jīng)》至‘觀大勢(shì)至菩薩’節(jié)內(nèi)云：‘于內(nèi)髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事。’

要知專就事相上講，西方三圣顯現(xiàn)的特征，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對(duì)于父母和兄弟姊妹，無(wú)論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛發(fā)皆現(xiàn)，如在眼前。何以故？久習(xí)熟知其特征，且天性相關(guān)，深印識(shí)田。

西方三圣銅佛像

距離此娑婆世界十萬(wàn)億國(guó)土的地方，這個(gè)佛國(guó)世界的名字稱為“安樂(lè)”，自從法藏比丘成佛以來(lái)，已經(jīng)過(guò)了十劫的時(shí)間。

又根據(jù)《悲華經(jīng)》說(shuō)：‘往昔過(guò)恒河沙數(shù)不可數(shù)千萬(wàn)億劫的時(shí)間以前，有一個(gè)世界稱為“刪提嵐”，劫名“善持”。其中有一個(gè)轉(zhuǎn)輪王名叫“無(wú)諍念”，于寶藏如來(lái)處，發(fā)菩提心，期愿攝取莊嚴(yán)的凈土。佛即為他授記，從此向西方過(guò)百千萬(wàn)億佛土，有尊音王如來(lái)的世界，在那個(gè)世界過(guò)一恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬(wàn)億劫的時(shí)間，進(jìn)入第二個(gè)恒河沙數(shù)不可數(shù)百千萬(wàn)億劫的時(shí)間內(nèi)，此時(shí)的世界，已轉(zhuǎn)名為“安樂(lè)”，你到那個(gè)時(shí)候當(dāng)可成佛，號(hào)為“無(wú)量壽如來(lái)”。’阿彌陀佛因地修行時(shí)，依據(jù)《悲華經(jīng)》所記載的誓愿，大略與《無(wú)量壽經(jīng)》所發(fā)的愿相似。