北方多聞天王，為佛教護法之大神，四天尊王之一。據(jù)民間傳說，此尊王為古代印度婆羅門教中的天神，早在印度古代史詩《瑪哈帕臘達》等書中就已出現(xiàn)過。

北方多聞尊天王護法，按照儀軌來說，是八地菩薩示現(xiàn)的護法身，也是北方多寶佛的化現(xiàn)，因此是僧寶、出世間護法。在本質(zhì)上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但由于示現(xiàn)不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬于世間護法，不在皈依境范疇內(nèi)，而毗沙門護法，則示現(xiàn)為出世間護法，屬于皈依境內(nèi)的皈依對象。

北方多聞天王（梵文：Vai?rava?a；藏名：Rnam-thos-kyi-bu / Jambhala）：又名毗沙門，“多聞”意為頗精通佛法，以福、德聞于四方。住須彌山黃金埵，身為綠色，穿甲胄，左手臥銀鼠，右

持寶傘（或作寶幡），有兩義：一：傘蓋代表要保護自己的內(nèi)心不受外面環(huán)境染污；二、用以遮蔽世間，避免魔神危害，以護持人民財富。又名施財天，是古印度的財神。他負責守護北俱蘆洲，以

夜叉與羅剎為多聞天王的部眾，是‘二十諸天’中的第三天王

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

河北天順雕塑主要鑄造城市雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、藏佛像、銅鼎、銅鐘、銅香爐、大型城市雕塑、園林雕塑、東西方人物銅雕、動物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術先進，工藝精湛。

四大天王東方天王名“提名羅吒”，此云持國，能保持國土，是帝釋天的主樂神，手中琵琶以作標幟，寺廟四大天王銅佛像護東方弗提婆洲人民。南方天王名“毗琉璃”，能令他人善根增長，所以手中持劍，護南閻浮

提州人。西方天王名“毗留博叉”，此云廣目，能以凈眼觀察護持人民，領諸龍及富單那，所以手中纏繞一龍，護西瞿耶尼洲人。北方天王名“毗沙門”，此云多聞，有大福德，護持人民財富。右

手持傘，表福德之義，護北郁單越洲人。寺廟四大天王銅佛像