一說(shuō)到玉皇大帝，就會(huì)想到他在天庭主宰著一切，是高的統(tǒng)治者，那咱們先了解下玉皇大帝的基本知識(shí)。    

   玉皇上帝，又稱(chēng)玉皇、玉帝、玉皇大天尊、天公，是道教中的天界的實(shí)際，也是地位高的神之一。尊稱(chēng)“玄穹高上玉皇大天帝”“昊天金闕無(wú)上自然妙有彌羅至真玉皇大帝”等，居住在玉清宮。他是中國(guó)最的神祇，為眾神之皇。

   “道”無(wú)形無(wú)象，而又生育天地萬(wàn)物。“道”在人和萬(wàn)物中的顯現(xiàn)就是“德”。故萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道散則為氣，聚則為神。神仙既是道的化身，又是得道的楷模。聞道有先后，得道有高低，神仙只有對(duì)道的理解深淺之分，而沒(méi)有等級(jí)地位之別，皆濟(jì)世度人為宗旨。在中華文化中，玉皇大帝被視為宇宙的無(wú)上真宰，三界內(nèi)外、十方、四生、六道的高統(tǒng)治者。因他有制命九天階級(jí)、征召四海五岳之神權(quán)，所以眾神都列班隨侍其左右，猶如皇帝與公卿。上掌三十六天，下握七十二地，掌管一切神、仙、佛、圣和人間、幽冥之事。

河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。三清居住在一個(gè)極為遙遠(yuǎn)而奇妙的神仙世界里，并且對(duì)無(wú)數(shù)的其他神乃至萬(wàn)事萬(wàn)物進(jìn)行管理，比如監(jiān)督人類(lèi)的社會(huì)生活。其中，元始天尊的地位是高的，他是整個(gè)宇宙的創(chuàng)造者，相當(dāng)于中國(guó)式的上帝；至于靈寶天尊，為了迎合下層百姓的要求，道家把他授予漢族民間信仰中的玉皇大帝；而道德天尊，大多數(shù)認(rèn)為他就是道教的始祖老子。在通常的道教宮觀內(nèi)都要供奉他們的塑像，為他們專(zhuān)門(mén)建造祭祀之處，稱(chēng)為三清殿或三清宮。他們的排列順序?yàn)椋赫虚g的是元始天尊，他左手虛拈，右手虛捧，象征著世界的原始狀態(tài)；他的左邊是靈寶天尊，手中捧著一個(gè)陰陽(yáng)鏡，象征著世界剛剛走出混沌時(shí)的狀態(tài)；右邊是道德天尊，手里拿著一把畫(huà)有陰陽(yáng)鏡的扇子，象征著世界被創(chuàng)造最初的狀態(tài)。在道家藝術(shù)中，關(guān)于三清的雕塑和畫(huà)像內(nèi)容非常豐富，至今仍然保留著許多精品。
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玉皇大帝是中國(guó)道教中，碧霞元君神像老百姓心目中至高無(wú)上的神，人們愛(ài)說(shuō)“老天爺呀”，其實(shí)就是說(shuō)的玉皇大帝，道教作為中國(guó)土生土長(zhǎng)的zong教，有著幾千年的深厚歷史，西游記的作者吳承恩也對(duì)玉皇大帝

具體的描繪了，人們見(jiàn)到的玉皇大帝裝飾其實(shí)都和唐朝的皇帝衣著服裝類(lèi)似，碧霞元君神像傳說(shuō)玉皇大帝掌管著天下三百六十五路諸神，就好比人們常說(shuō)的太上老君，太白金星，托塔天王，楊戩，哪吒，四大天

王，雷震子，火神，瘟神，文武財(cái)神，送zi娘娘，四御，土地爺，門(mén)神等諸位shen仙都有調(diào)遣的權(quán)利。同時(shí)也是婦孺老幼人人皆知的shen仙。