城市雕塑立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，豐富了城市居民的精神享受。因此，城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的，一般需要由行政部門如市政廳或國家政府下令，由其下屬的有關美術或雕塑的組織具體負責籌劃、實施，通過招標或專門邀請某位或某幾位雕塑家進行創(chuàng)作完成。作為城市的組成部分，城市雕塑一般建立在城市的公共場所，如道路、橋梁、廣場、車站、碼頭、戲院、公園、綠地、政府機關等處，它既可以單獨存在，又可以與建筑物結合在一起。后者一般是作為建筑物的一部分，如高樓、廳堂等公共建筑上的浮雕裝飾，和立于街心或廣場上的紀念碑等，因此又需要和建筑師合作完成。城市雕塑的題材范圍較廣，舉凡與該城市的地理特征、歷史沿革、民間傳說、風俗習慣、文化藝術、各行各業(yè)的杰出人物等有關聯(lián)者皆可創(chuàng)作并建立，有的甚至與此無關者，但能起到美化城市給人以審美價值者也可以采用。城市雕塑可以被人們視為該城市的市標。

景觀雕塑是環(huán)境景觀設計手法之一。古今中外許多環(huán)境景觀都是采用景觀雕塑設計手法。有許多環(huán)境景觀主體就是景觀雕塑，并且又景觀雕塑來定名這個環(huán)境。所以景觀雕塑在環(huán)境景觀設計中起著特殊而積極的作用。

自然意境：

老子云：“人法地、地法天、天法道、道法自然”，所以景觀雕塑一般有要求自然景物的形神合一。

人文意境：

“情在意中，意在言外，含蓄不盡，斯為妙諦?！笔侵袊幕木杷?，在景觀雕塑中表現(xiàn)一種神龍露首不露尾、含不盡之意于象外的含蓄之美。

藝術意境：

即是運用藝術手段達到不一般的藝術效果。主要通過象征意義來表現(xiàn)，如選用鳳凰，象征大富大貴、大吉大利，鳳凰相偕喻愛情；白鶴有清高、純潔、長壽之喻；選用牡丹象征富貴繁榮；芙蓉象征雍容華貴等。

現(xiàn)代景觀雕塑,以創(chuàng)造現(xiàn)代人的新的心理空間為目的,它同時呼喚著新的表現(xiàn)手段。不同的歷史時期,產(chǎn)生不同的美學尺度;不同的文化背景產(chǎn)生不同的形態(tài)符號。當代的中國社會處于一個大變革時期,生活在變、觀念在變、各種藝術形式也在變。古典的、浪漫的、印象主義音樂已退居次要地位,而讓位給流行音樂。有人說現(xiàn)在是知識的時代,我以為也是審美趣味拓展的時代。因此,無論是中國傳統(tǒng)雕塑語言的“靜穆與偉大”,或者是西方傳統(tǒng)的“單純”與“高貴”式雕塑,都無法繼續(xù)占居主導地位。人們對現(xiàn)代雕塑的題材、內容、造型手法及環(huán)境空間處理都有新的追求,希望景觀雕塑語言能夠適應當代社會的審美價值取向和時代的心理節(jié)奏。 不同的地域文化,不同民族的文化差異,不同的社會階層,也會衍生不同的意識形態(tài),被這種文化的“根”所決定,必然產(chǎn)生出多元的形態(tài)空間和多元的審美格局。