唐縣匯豐工藝品廠
主營(yíng)產(chǎn)品: 金屬工藝品
匯豐銅雕-藏佛銅像批發(fā)廠-貼金藏佛銅像公司電話
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唐縣匯豐工藝品廠
店齡6年 企業(yè)認(rèn)證
聯(lián)系人
邸志峰
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經(jīng)營(yíng)模式
生產(chǎn)加工
所在地區(qū)
河北省保定市
主營(yíng)產(chǎn)品
藏傳佛教。公元七世紀(jì),佛教先后從中國(guó)的中原地區(qū)和尼泊爾傳入當(dāng)時(shí)的吐蕃,先是在王公貴族中間流傳,后來(lái)逐漸推廣到民間。屬于大乘佛教,與漢地所傳并不相同。明顯的有異于它的發(fā)源地印度以及他地所傳之佛教。藏傳佛教最有特點(diǎn)的是對(duì)地方政治、經(jīng)濟(jì)的參與而形成的“政教合一”制,眾多教派以及活佛轉(zhuǎn)世制度,顯密兼修,尤重密宗的修持,可以說(shuō)既有外來(lái)因素,又深受古老苯教的影響。 佛教最早傳入藏土的時(shí)間,據(jù)史書(shū)記載是在吐蕃第28代王拉脫脫日年贊時(shí),據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)從天空降下佛經(jīng)和金塔,藏族的佛教史家們便稱此為“佛法之始”。公元七世紀(jì)時(shí),赤尊、文成公主進(jìn)藏,也帶來(lái)了部分佛像和佛教經(jīng)典。同期,吐彌桑布札師徒與印度阿黎古薩諾和婆羅門(mén)香嘎、克什來(lái)爾人達(dá)奴,漢和尚瑪哈德娃才等翻譯了《寶云經(jīng)》、《寶篋經(jīng)》、《寶集咒》、《月燈》、《百科拜悔經(jīng)》等佛教經(jīng)籍。譯經(jīng)的開(kāi)始標(biāo)志著佛教真正進(jìn)入藏地。
宗喀巴(1357—1419年)原籍青海湟中。被后世尊稱杰仁波且,被認(rèn)為是文殊菩薩的化身,是世界馳名的佛學(xué)泰斗。不僅在藏區(qū)、在蒙古地區(qū),漢區(qū)有他的金身,國(guó)外的一些藏傳佛教寺廟中也有香煙在他腳下繚繞。如同佛祖釋迦牟尼一樣,宗喀巴也有十二事業(yè)。無(wú)論是塔爾寺的菩提樹(shù)、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺,拉卡楞寺、扎什倫布寺,甚至北京的和雍宮里都可看到他頭戴黃帽,安祥慈善。
宗喀巴一生勤奮,博大精深,曾學(xué)噶舉派的“大手印法”、“那繞六法”,精通顯宗密宗。寫(xiě)出了一批精到的理論著作,如《菩提道次第廣論》、《密宗道次第廣論》、《辯了不了義論》、《菩薩戒品釋》、《中論廣釋》等,以中觀正見(jiàn)破他人的異見(jiàn)邪說(shuō)。他還研習(xí)了阿底峽的《菩提道炬論》等著作,這對(duì)他思想體系的形成,起了重要的決定性作用。同時(shí)他倡導(dǎo)嚴(yán)肅戒律,講究修行次第。他摸索出了一套先顯后密、顯密雙修的修習(xí)方法,使人接受了按部就班地學(xué)習(xí)顯宗。