西方三圣銅佛像

阿彌陀佛是西方世界的教主。佛經(jīng)上講，這里無任何悲痛和苦惱，居民們可以盡情享受諸種快樂，所以叫“極樂”。阿彌陀佛又被稱作接引佛。

讀《觀無量壽佛經(jīng)》至‘觀大勢至菩薩’節(jié)內(nèi)云：‘于內(nèi)髻上，有一寶瓶，盛諸光明，普現(xiàn)佛事。’

要知專就事相上講，西方三圣顯現(xiàn)的特征，特令眾生容易觀想，容易憶念。譬如我們對于父母和兄弟姊妹，無論相距若干里，相隔若干年，每一閉目憶想，他們的面型毛發(fā)皆現(xiàn)，如在眼前。何以故？久習(xí)熟知其特征，且天性相關(guān)，深印識田。

寺廟貼金銅佛像

唐縣匯豐銅雕廠主營：鑄銅雕塑，城市雕塑，大型城市雕塑，園林雕塑，三寶佛銅佛像動物雕塑、人物雕塑等。我公司承接各種城市雕塑工藝品，城市雕塑造型逼真，形態(tài)豐滿，工藝精湛，細(xì)致入微。

主尊左側(cè)為觀音菩薩，左手當(dāng)胸持蓮花，右手下垂結(jié)施與印，右側(cè)為大勢至菩薩，左手下垂結(jié)施與印，右手當(dāng)胸持蓮花。二菩薩皆頭戴寶冠，發(fā)髻高聳，三寶佛銅佛像面相安詳，頭后亦配有尖圓形火焰紋頭光。身體修長，胸前佩飾瓔珞，左肩斜披絡(luò)腋，下身著長裙，衣紋呈U字形分布，如水波般優(yōu)美自然，腰間束帶，并露出蝴蝶結(jié)。

搞過雕塑的人都有體會，臨摹西方雕塑易，臨摹中國古代雕塑的頭部卻相當(dāng)困難。它們不如西方雕塑結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確分明，卻另有一種美性，神完氣足，很不易臨摹到那種境界。在頭部以外，又用充滿韻律的身體衣紋線條來發(fā)揮美感，使人感覺的不是比例結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確本事，而是傳神美化的功夫。表現(xiàn)在造型藝術(shù)上便是含蓄美、內(nèi)在美。中國古代雕塑給人的感覺不象西方古典雕塑那樣一覽之下、歷歷在目，而是神龍露首不露尾、含不盡之意于象外。向外張揚(yáng)的火氣，而是象中國書畫用筆藏鋒那樣將力量包裹在內(nèi)部，給人更多品嘗的余味。