濰坊山木景觀工程有限公司
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國在園林中造假山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建造假山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今開封),并命朱力用“花石綱”的名義搜羅江南奇花異石運(yùn)往汴京。自此民間宅園賞石造山,蔚成風(fēng)氣。造假山的手藝人被稱為“山匠”、“花園子”。明清兩代又在宋代的基礎(chǔ)上把假山技藝引向“一卷代山,一勺代水”的階段。明代的計(jì)成、張南陽,明清之交的張漣(張南垣)、清代的戈裕良等假山宗師從實(shí)踐和理論兩方面使假山藝術(shù)臻于完善。明代計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長物志》、清代李漁的《閑情偶寄》中有關(guān)于假山的論述。現(xiàn)存的假山名園有蘇州的“環(huán)秀山莊”、上海的“豫園”、南京的“瞻園”、揚(yáng)州的“個園”、北京北海的“靜心齋”和“靜谷”等。
俞樾題曲園,園址在蘇州馬醫(yī)科(巷名),是晚清樸學(xué)大師俞樾的故居,題名曲園,自號曲園老人
東土尊崇忠義,莊嚴(yán)漢壽亭侯,白衣大士,寬厚慈祥,端莊凝重,活畫出婆心苦口,別裁千手觀音,裝璜刻鏤,超神斧藝,只愿祛邪扶正;
西園供奉佛阇,苦行釋迦王子,瘋僧行者,嘻笑怒罵,熱諷冷嘲,更寫盡萬態(tài)千姿,排列五百羅漢,雕塑造型,巧奪天工,無非嫉惡如仇。
王也六題西園,在蘇州閶門外,隔虎丘路與留園東西相望,西園始建于元代,是戒幢律寺和西放生池的總稱,園內(nèi)有四大天王殿、大雄寶殿、五百羅漢堂等建筑,規(guī)模宏大,西園寺以雄偉著稱
張必清:現(xiàn)在我在云南出差,網(wǎng)上關(guān)于我在樓頂蓋別墅的傳聞,我都看到了。網(wǎng)上說我的房子是違建之后,各種評論也都蜂擁而至。本來,今天我是在給人家講課,看到網(wǎng)上的這些東西后,血壓一直高。所以,我講完上午的課以后,原定的下午的課就沒有去。
我只是一位的人,我的點(diǎn)穴位法是的,平時我干什么事也都比較低調(diào),像“你們?nèi)ジ姘桑腋疑w就不怕告”這類的話,我是不可能說出來的。我干著這么善良的職業(yè),別人居然能把我說成像那種帶有“氣”的人,我真的很委屈,有種墻倒眾人推的感覺。