首先從銅鶴的造型、神態(tài)來看，風(fēng)格寫實(shí)，造型豐滿健碩。照乾清宮略有秀美柔之氣的銅鶴對(duì)比，更多幾分大氣和莊重。就連銅鶴身后的銅龜，兩殿中的造像都是同樣的規(guī)律。因此可以斷定，設(shè)計(jì)制作的工匠是專門為迎合太和殿（外朝三大殿之首）的地位、風(fēng)格而專門設(shè)計(jì)成如此格調(diào)。雖然造型簡(jiǎn)單，但鶴造像擺設(shè)于此的內(nèi)涵卻是頗有淵源的。造像外，再?zèng)]其他更適合出現(xiàn)于此。
純銅鶴登龜北京作為我國歷史遼、金、元、明、清五代王朝的古都，它是一座歷史悠久的文化古城，也是世界聞名的歷史文化名城，從公元938年作為遼代的都城起，歷以遼、金、元、明、清各朝代，至今已具有1000多年的建都?xì)v史。在作為都城的漫長歷史，各個(gè)朝代的帝王及其謀臣們?yōu)榱司S護(hù)帝王統(tǒng)治，使帝王江山永固、國運(yùn)長久，對(duì)古都北京進(jìn)行了精心規(guī)劃和設(shè)計(jì)，建設(shè)了一系列具有象征意義的城市建筑，力圖通過完善的都城建設(shè)，達(dá)到“自天佑之，吉無不利”的目的。特別在明清兩代，古都北京的城市建設(shè)更加完善，赤水銅鶴登龜，更加威嚴(yán)。也正是出自明清兩代數(shù)以萬計(jì)能工巧匠之手，讓全世界人民為之驚嘆的都城—故宮，映入世人眼簾。故宮，又稱紫禁城，是明清兩代的皇宮，為我國現(xiàn)存最完整的古建筑群。它標(biāo)志著我們祖國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們?cè)诮ㄖ系淖吭匠删?。故宮，作為古代帝王宮殿中的之作；它的一切無不體現(xiàn)著天朝大國的氣派景象。

傳說：黃鶴樓前有座銅雕為龜蛇鶴，三合為一，相傳大禹治水感動(dòng)上天，上天派下龜蛇二將相助治水，故宮銅鶴登龜圖片，后又派兩只黃鶴體察民情，最終龜蛇二將化為兩座大山鎖住長江，而這兩座大山分別是龜山和蛇山，仙鶴變?yōu)辄S鶴樓鎮(zhèn)住長江，這是黃鶴樓一個(gè)由來的傳說故事。白虎

在中國，白虎是戰(zhàn)神、殺伐之神?；⒕哂斜苄啊㈧鼮?zāi)、祈豐及懲惡的揚(yáng)善、發(fā)財(cái)致富、喜結(jié)良緣等多種神力。而它是四靈之一，當(dāng)然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，純銅鶴登龜鑄造廠家，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，鑄銅2米鶴登龜定制公司，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

繁殖期的雄鳥在與雌鳥對(duì)鳴時(shí)，頭部朝天，雙翅頻頻振動(dòng)，在一個(gè)節(jié)拍里發(fā)出一個(gè)高昂悠長的單音，雌鳥的頭部也抬向天空，但不振翅，在一個(gè)節(jié)拍里發(fā)出兩三個(gè)短促尖細(xì)的復(fù)音。這種“二重唱”不僅是對(duì)愛情的表白，也是對(duì)企圖入侵者的警告，而且還能促使雄鳥和雌鳥性行為的同步，繁殖的成功。雛鳥的鳴叫聲主要有索取食物，保持聯(lián)系和也許是出于某種生理需要的使勁鳴叫等3種。1歲齡的幼鳥在離開雙親后，有保衛(wèi)領(lǐng)地以及無目的的鳴叫。2歲以后則有齊鳴、交尾前的鳴叫。此外還有在召喚起飛和報(bào)警時(shí)的鳴叫，營巢時(shí)的鳴叫等等。[2] 食性食物很雜，主要有魚、蝦、水生昆蟲、軟體動(dòng)物、蝌蚪、沙蠶、蛤蜊、釘螺以及水生植物的莖、葉、塊根、球莖和果實(shí)等等。[1] 鶴舞每年3月末4月初，當(dāng)?shù)ろ旡Q到達(dá)繁殖地后不久，即開始配對(duì)和占領(lǐng)巢域，雄鳥和雌鳥彼此通過在巢域內(nèi)的不斷鳴叫來宣布對(duì)領(lǐng)域的占有。求偶時(shí)也伴隨著鳴叫，而且常常是雄鳥嘴尖朝上，昂起頭頸，仰向天空，雙翅聳立，引吭高歌，發(fā)出“呵，呵，呵”的嘹亮聲音。雌鳥則高聲應(yīng)和，然后彼此對(duì)鳴、跳躍和舞蹈。舞姿也很優(yōu)美，或伸頸揚(yáng)頭，或曲膝彎腰，或原地踏步，或跳躍空中，有時(shí)還叼起小石子或小樹枝拋向空中。