除了建筑用大型銅雕之外，獅子還有繪畫、木雕、石雕、玉雕、錫雕等多種藝術(shù)表現(xiàn)形式。獅子也是我國(guó)民俗文化中重要的文化元素之一，人們根據(jù)其諧音和其象征意義，將獅子和瓶子、牡丹、鼎等其他文化元素組合，衍生出諸如一世平安、世世平安、世世富貴、鼎立一世等吉祥物語(yǔ)。其繪畫和雕塑品，廣為民間珍愛和收藏。博軒銅雕工藝精湛，銅獅子造型多樣，生動(dòng)形象，歡迎來(lái)電訂購(gòu)。

故宮的銅獅子威武雄壯，充滿了帝王威儀。但是在乾清門前的兩只銅獅子是耷拉著耳朵的，這是為什么呢？

故宮以乾清門分為內(nèi)、外朝兩部分，外朝是皇帝處理政務(wù)的地方，內(nèi)朝則是后宮起居之所。當(dāng)時(shí)清朝禁止臣子進(jìn)入后宮，更嚴(yán)禁后宮干預(yù)朝政，嚴(yán)禁女人走到朝前去。這兩座銅獅子的耳朵耷拉著，就是要警示后宮嬪妃和佳麗們，對(duì)于前朝的政事，要少聽、少議論。

銅獅子本身有比較深厚的文化內(nèi)涵，所以銅獅子雕塑一直是受歡迎的，博軒銅雕廠專業(yè)鑄造銅獅子，大到百噸數(shù)十米大型雕塑鑄銅，小到百克的辦公桌擺件；無(wú)論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細(xì)琢，精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。歡迎來(lái)電咨詢訂購(gòu)。

當(dāng)中國(guó)的先民們尚未直接或間接見聞到獅子形象時(shí)，在獅子的出產(chǎn)地，就有西方先民的獅子文化。如印度、埃及、希臘等也有十二生肖，但有獅子而沒(méi)有老虎；水城威尼斯的守護(hù)神就是獅子。在原始社會(huì)時(shí)代的古埃及，離今五千年前的神廟入口，就有用巨大的石制獅身人面作守衛(wèi)，稱為“司芬克斯”。還有采用獅子身體和古埃及國(guó)王面部的“阿門內(nèi)姆特國(guó)王”臥像，以及頭部為獅子，而身體卻是豐滿的女性體態(tài)的“肖克米特”。這批文化遺產(chǎn)頗帶神話色彩，但無(wú)不以寫實(shí)手法刻畫獅子。不產(chǎn)獅子的中國(guó)也產(chǎn)生了中國(guó)特有的獅子文化，與中國(guó)長(zhǎng)期的皇權(quán)至上社會(huì)結(jié)構(gòu)和多神崇拜的民族意識(shí)相適應(yīng)。但引起人們關(guān)注的是，即使社會(huì)結(jié)構(gòu)變化了，人們從皇權(quán)和神權(quán)中解放出來(lái)，而對(duì)于龍鳳獅的文化崇拜，好像并不見減弱，即使在現(xiàn)代化社會(huì)中，獅子民俗文化仍然表現(xiàn)得那么豐富和燦爛?？梢娭袊?guó)的獅子文化早已深植在民族和地域文化的沃土中。