河北天順雕塑工藝品制造有限公司是河北知名十八羅漢廠家,專(zhuān)業(yè)制作十八羅漢銅雕,十八羅漢雕塑,十八羅漢銅雕像等,在眾多十八羅漢廠家。相傳羅漢本為佛教小乘追求的極目標(biāo)，但是在佛祖釋迦牟尼的規(guī)勸和鼓勵(lì)下，所有羅漢們紛紛回小向大，“往世不涅”，幫助維護(hù)大乘佛教，于是在大乘佛教里羅漢們也有了他們新的地位和作為。羅漢又稱(chēng)阿羅漢，指能斷除一切煩惱，達(dá)到涅槃境界，不再受生死輪回之苦，修行圓滿又具有引導(dǎo)眾生向善的德行，堪受人天供養(yǎng)的圣者。
河北天順雕塑工藝品制造有限公司是河北知名十八羅漢廠家,專(zhuān)業(yè)制作十八羅漢銅雕,十八羅漢雕塑,十八羅漢銅雕像等,在眾多十八羅漢廠家。塔，是取梵文“塔婆”一詞的一音而制成的中國(guó)字。在佛教傳入中國(guó)以前，中國(guó)是沒(méi)有塔，故特造“塔”字，佛教中的塔，是載佛骨的東西。由于塔是載佛骨的器具，于是塔也成為佛的象征。托塔羅漢不是托塔天王,托塔天王是菩薩，菩薩和羅漢有分別：菩薩是“大乘”修成的果，而羅漢則是“小乘”修成的果。這羅漢名蘇頻陀，是佛祖釋迦牟尼所收的的一位弟子。
河北天順雕塑工藝品制造有限公司是河北知名十八羅漢廠家,專(zhuān)業(yè)制作十八羅漢銅雕,十八羅漢雕塑,十八羅漢銅雕像等,在眾多十八羅漢廠家。最早記錄這件事的是宋代蘇軾，他在《自南海歸過(guò)清遠(yuǎn)峽寶林寺敬贊禪月所畫(huà)十八大羅漢》一文中，一一列舉出十八羅漢的姓名。前十六位羅漢即《法住記》中列的十六羅漢名，新增補(bǔ)的兩位羅漢，第十七位是“慶友者”，即《法住記》的作者。第十八位是“賓頭盧尊”，這與一位其實(shí)是同一位，只不過(guò)一個(gè)用全稱(chēng)，一個(gè)用尊稱(chēng)而已。后來(lái)，宋代志盤(pán)在《佛祖統(tǒng)計(jì)》卷三十三中提出新見(jiàn)解，認(rèn)為第十七位應(yīng)是迦葉者，第十八位應(yīng)是君徒缽嘆者，也就是“四大羅漢”中不在“十六羅漢”中的那兩位。十八羅漢人物畫(huà)但是，到清代乾隆年間，皇帝和章嘉呼圖克圖認(rèn)為第十七位羅漢應(yīng)是降龍羅漢即迦葉者，第十八位應(yīng)是伏虎羅漢，即彌勒尊。