我國(guó)五代時(shí)期，在浙江奉化有位和尚名“契此”，常攜布袋，教化群眾，很得群眾信仰。臨終時(shí)說(shuō)了一首偈語(yǔ)：“彌勒真彌勒，分身百千億；時(shí)時(shí)示時(shí)人，世人自不識(shí)?！币虼?，人們認(rèn)為布袋和尚是彌勒菩薩的化身，就在寺院的天王殿正中塑了他的像。樂(lè)山大佛塑的彌勒菩薩應(yīng)該是阿逸多的像，而大肚彌勒佛是布袋和尚的形象。

大到百噸數(shù)十米大型雕塑鑄銅，小到百克的辦公桌擺件；無(wú)論是體量重大的大型室外鑄銅雕塑，還是小巧精致的仿古銅器，我廠都本著精工細(xì)琢，精益求精的態(tài)度盡全力滿足客戶的需求。

關(guān)于佛像的各種手勢(shì)代表佛像的不同身份，表示佛教的各種教義，是具有印度特點(diǎn)的人體語(yǔ)言，表達(dá)的含義極為豐富。常見(jiàn)的有說(shuō)法印、無(wú)畏印、與愿印、降魔印、禪定印5種，即“釋迦五印”。手印形式可有多種變化，尤其是密教手印多達(dá)幾百種，變化莫測(cè)。中國(guó)是佛教大國(guó)，中國(guó)的佛像一般都是金銅色的，預(yù)示著真誠(chéng)的信仰，材質(zhì)一般都是石材，雕刻技術(shù)精湛。找優(yōu)質(zhì)的銅佛像，來(lái)專業(yè)的銅佛像廠家，博軒銅雕是您明智的選擇。

銅佛像都有哪些特點(diǎn)？

   一是它具有宗教性。佛像體現(xiàn)佛教的莊嚴(yán)、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上，它必須嚴(yán)格遵循佛教的教義規(guī)范，也就是造像儀規(guī)。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅漢、明王、護(hù)法、祖師等等造像的造型。

   二是它的社會(huì)性。造像要有人崇拜，就必須與現(xiàn)實(shí)社會(huì)息息相關(guān)，在不同的時(shí)代，為了讓人們理解和接受佛教精神，就要迎合不同時(shí)代的審美情l趣。這就使各個(gè)時(shí)代的佛教造像，體現(xiàn)出各自鮮明的時(shí)代特征。

   三是它的藝術(shù)性。無(wú)論是宗教性也好，社會(huì)性也好，要體現(xiàn)出來(lái)，都必須經(jīng)過(guò)藝術(shù)手段的加工。所以，對(duì)于金銅造像必須從造型、時(shí)代和工藝三方面來(lái)欣賞和鑒定。