如來(lái)（梵語(yǔ)：Tathāgata），音譯為多陀阿伽陀，佛的十大稱號(hào)之一。tatha 意思是“如”，agata 意思是“來(lái)”，如來(lái)，“就像來(lái)了一樣”。如指真如，含兩層意思：憑借真如之道，通過(guò)努力，不斷累積善因，終于成佛，故名如來(lái)，也就是真身如來(lái)；通過(guò)介紹真如之道，使眾生增長(zhǎng)智慧、煩惱、獲取利益，故名如來(lái)，也就是應(yīng)身如來(lái)。也有解釋作“如諸佛而來(lái)，故名如來(lái)”。民間常以如來(lái)、如來(lái)佛專指佛教釋迦牟尼佛，釋尊，即當(dāng)時(shí)的悉達(dá)多太子。實(shí)際上這稱呼是不確的。如來(lái)是佛的德號(hào)之一，如來(lái)的意思是“無(wú)所從來(lái)，亦無(wú)所去，故名如來(lái)”。所以如來(lái)與佛，二者只能稱其中一種。
佛有三身，分別是：毗盧遮那佛、盧舍那佛和釋迦牟尼佛。法身佛：毗盧遮那佛（即大日如來(lái)），為即是中道之理體也，佛以法為身，故稱法身，法身處于常寂光凈土。報(bào)身佛：盧舍那佛，義曰：光明遍照，又作“凈滿”。報(bào)身佛是表示證得了真理獲得佛果而顯示了佛的智慧的佛身。是行六度萬(wàn)行功德而顯佛之實(shí)智也。對(duì)于初地以上菩薩應(yīng)現(xiàn)之報(bào)身，報(bào)身處于實(shí)報(bào)莊嚴(yán)土。應(yīng)身佛：釋迦牟尼佛，是表示隨緣教化，度脫世間眾生而現(xiàn)的佛身，特指釋迦牟尼的生身。
大日如來(lái)是光明理智的象征，佩戴供奉者能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，勇往直前，光明快樂(lè)。佛教密宗記載，大日如來(lái)是屬羊和屬猴人的本命佛，是光明理智的象征，佩戴者能夠保護(hù)您，給您帶來(lái)光明理智，除妖避邪，能使您通天地之靈氣，取萬(wàn)物之精華，勇往直前，光明快樂(lè)。因此羊年、猴年生人，若能虔誠(chéng)佩戴或供奉大日如來(lái)之本命佛，必獲如來(lái)光明開(kāi)啟智慧，成就一切事業(yè)，使貴人來(lái)助，鴻圖大展。