人類社會存在以來，藝術(shù)一直是整個人類生活中的不可缺少的一部分。原始先民由于對自然現(xiàn)象還無法正確地解釋，于是產(chǎn)生了原始宗教，他們以各種方式來表達自己對自然和神靈的崇拜。隨著原始宗教的發(fā)展，原始雕塑藝術(shù)也作為祭祀信仰、崇拜觀念的體現(xiàn)方式或表達形式而得以發(fā)展。山洞中的原始巖畫和雕刻，初表露出浮雕作為一種藝術(shù)形式的原始特征。人類的物質(zhì)生活，往往影響到精神上的表現(xiàn)。在遠古時期，原始人類用顏色和線條來表現(xiàn)采集生活所接觸的自然對象，把它們描繪成平面的繪畫，以表達人們對這些事物的關(guān)切。當人們發(fā)明線刻，意欲以巖石等硬質(zhì)材料固定和保存這些形象時，初的浮雕便產(chǎn)生了。隨實踐經(jīng)驗的積累，人們發(fā)現(xiàn)了暗影表現(xiàn)法，逐漸由平面形相的涂繪進到對物象體積的關(guān)注。這種關(guān)注以及采用各種材料來達到體積表現(xiàn)的造型實踐，促進了圓雕初的發(fā)展。
銅浮雕

校園雕塑是一種物質(zhì)文化的載體，是思想道德及科學教育的深刻體現(xiàn)，一般具有紀念性、象征性的特點，能對學生產(chǎn)生潛移默化的作用，在精神上起到鞭策及激勵的作用，美化環(huán)境的同時也是對古老銅雕文化的一種認可與傳承。而歷史悠久的銅浮雕在校園雕塑文化中也占據(jù)著一席之地。

銅浮雕主要選用青銅、黃銅等材質(zhì)，經(jīng)過幾十道工序的精細加工而成，浮雕內(nèi)容選材豐富，有人物浮雕、動物浮雕、浮雕工藝品，抽象浮雕等，以三維的手法呈現(xiàn)出逼真的立體效果，在校園銅浮雕中大多選用有歷史教育紀念意義的偉人像浮雕、古今各界名人浮雕及抗戰(zhàn)人物浮雕墻等，教育意義深刻，也豐富了校園文化，可以帶給學生正能量，讓學子們在一個輕松愉悅的環(huán)境下學習，為社會培訓發(fā)展的人才奠定基礎(chǔ)。校園銅浮雕種類多樣，浮雕雕塑類型豐富，主要依據(jù)建筑物而存在，如地面銅浮雕、墻面銅浮雕、浮雕壁畫中，美輪美奐的雕塑形象塑造又增添了校園的高雅品味。

銅浮雕
在中國古代，秦始皇下令繳收天下運至咸陽之后打造了十二個二十四萬斤的銅人，并排列在已經(jīng)被燒毀的阿房宮殿前面，雖然有了城市銅浮雕設(shè)計的雛形，但是并不像西方一樣將它作為城市中的一部分，而是依然當作皇室專用物品。并且在隨后的幾千年的漫長歲月中再沒出現(xiàn)過城市浮雕設(shè)計。而城市浮雕在西方的歷史時間卻非常的悠久，也沒有因為朝代的更迭以及時代的發(fā)展而停滯不前。從古希臘到文藝復興時期的后幾個世紀一直到現(xiàn)在，城市浮雕幾乎遍布西方國家的各個城市，成為城市建設(shè)中美化環(huán)境最重要的一部分。