河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。“三清”尊神的建立，卻經(jīng)歷了一較長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程。道教初創(chuàng)時(shí)，是以老子為其始祖，稱之為太上老君又稱太上道君，尊奉為高神靈。例如于吉等人所編的《太平經(jīng)》和張陵等人所造作的道書，皆托名為老君所授，直至北魏寇謙之所撰的《云中音誦新科之誡》和《錄圖真經(jīng)》以及他的“天師”稱號(hào)，皆托名老君所賜。這是包括太平道和五斗米道在內(nèi)的早期道教的一個(gè)共同特點(diǎn)，乃至全真道道統(tǒng)淵源，仍稱太上老君傳于金母,金母?jìng)靼自粕险?白云上真?zhèn)魍跣?，王玄甫鐘離權(quán),鐘離權(quán)授呂洞賓和劉海蟾，呂洞賓授王重陽(yáng),重陽(yáng)授北七真。將全真道統(tǒng)上溯到老子，并尊王玄甫為全真道的始祖。
河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。至唐，太上老君之威靈更盛。他不僅被奉為李唐王朝的始祖，幫助平定天下，據(jù)稱當(dāng)武則天篡奪李唐王朝后，又顯靈降世，謂“武后不可革命”，“不得輒立異姓……武后亦終懼此言，不敢立武三思”。因此，天寶年間，玄宗為他上“大圣祖高上金闕玄元天皇大帝”尊號(hào)。為唐朝第至高神。宋大中祥符六年(1013)八月加號(hào)為“太上老君混元上德皇帝”。到了宋朝上清派依然持此說(shuō)，猶龍傳更宣傳老君乃是元始的徒孫，有點(diǎn)門戶之見(jiàn)不是主流。到了上清派的《云笈七簽》除了繼續(xù)承認(rèn)老子的教主地位之外，特別突出宋真宗時(shí)代出現(xiàn)的圣祖（趙玄朗）崇拜。例如將真宗所制《先天紀(jì)敘》和《軒轅本紀(jì)》列于紀(jì)之首，位居《元始天王紀(jì)》之上，赫然宋朝第至高神。到了元朝全真更稱為老君遺教。
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河北天順雕塑工藝品廠是唐縣銅雕的知名企業(yè),主要以各種大型銅雕鑄造加工于一體.主要產(chǎn)品有,銅神像、香爐、銅鐘、城市雕塑、動(dòng)物雕塑，品種齊全，價(jià)格合理。

漢武帝劉徹繼位以后，罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，但又崇信shen仙。這時(shí)，道德天尊神像方士們便更以黃帝附和shen仙學(xué)說(shuō)，開始將神xian學(xué)與黃老學(xué)相結(jié)合，言仙者都托名黃帝。

漢武帝元鼎四年（前113年），汾陰方士于土中得寶鼎獻(xiàn)于帝，道德天尊神像謂黃帝當(dāng)年亦得寶鼎，廣事封禪，常與神會(huì)；又言黃帝為五城十二樓以候神人；又言黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙，然后與神通，騎龍上

天。漢武帝聽(tīng)后十分羨慕，感嘆不已地說(shuō)：“嗟呼！誠(chéng)得如黃帝，吾視去妻子如脫屐耳！”（《資治通鑒·漢紀(jì)十二》）這時(shí)，帝王臣子業(yè)已把黃帝奉之為神明。