東莞市宏源玩具有限公司（簡稱宏源玩具）、成立于2009年，經(jīng)過十余年的積累，目前已發(fā)展成為毛絨玩具生產(chǎn)、定制和設(shè)計售后服務(wù)為一體的玩具制品綜合企業(yè)。

建設(shè)品牌文化的過程中用吉祥物傳播優(yōu)勢

受眾群體廣泛 任何年齡、任何群體對吉祥物都沒有抵抗力！

用吉祥物來傳播自己的品牌，受眾人群非常廣泛，無論是孩子、學(xué)生、上班族、白領(lǐng)、寶媽、老人都會喜歡。他不像廣告明星那樣，有性別，年齡，個性，等等的局限，更不會因為有區(qū)鬲點而減少我們的精準(zhǔn)傳播客戶。

東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊，開展國內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進(jìn)的進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運作流程。

吉祥物的屬性延長：

以椿樹、萱草、芝蘭、磐石和竹這「五瑞」為例，莊子說過：「上古有大椿者，以八千歲為春，以八千歲為秋」；唐朝詩人牟融也有「堂上椿萱雪滿頭」的詩句，因椿樹的壽命長，人們便把椿樹比作父親，稱「椿庭」，更象征老人的長壽。萱草，又名忘憂草。古人的寢室有「前堂」與「后室」之分，「后室」亦稱「北堂」，北堂常常是母親的居所，因為古人多于北堂種植萱草，后人也將萱草借代為母親，說它能使人忘記憂愁、給母親帶來祝福。芝蘭是古人種植于庭階的盆栽植物，外形高潔優(yōu)雅，古人總以它訓(xùn)喻子弟，要學(xué)效芝蘭的德行，生長于庭階而非野地。磐石是平坦而厚的大石頭，通常在高山上巋然不動，后人乃將其引申為穩(wěn)固、志向堅定的意思。至于竹子，自古至今人們多以竹借喻高潔正直的君子。古時習(xí)以「竹報」喻為家書，因而有 「竹報平安」之說：在信箋上印有竹枝或竹葉，以代語平安。把這五樣?xùn)|西組合在一起，就成了父母長壽、無憂，家基穩(wěn)如磐石，子孫興旺、合家平安的含意，可以說是將瑞物屬性發(fā)揮得淋漓盡致了。

東莞市宏源玩具有限公司擁有一批業(yè)務(wù)精英和一支專業(yè)的設(shè)計團(tuán)隊，開展國內(nèi)外貿(mào)易業(yè)務(wù)。擁有先進(jìn)的進(jìn)口生產(chǎn)設(shè)備、作為專業(yè)的毛絨玩具制造商，在產(chǎn)品形象的制作、推廣和創(chuàng)新方面，都有自己非常完善的運作流程。

吉祥物的人文內(nèi)涵分析

中國大百科全書對文化的定義是“廣義的文化是人類創(chuàng)造的一切物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的總和；狹義的文化是指語言、文學(xué)、藝術(shù)及一切意識形態(tài)的內(nèi)在精神 產(chǎn)品” 。從這個定義可以看出文化是人類社會實踐的產(chǎn)物。奧林匹克的文化內(nèi)涵也是人類通過舉辦歷屆運 動會的實踐積淀下來的， 不僅融入了舉辦地的文化也融入了各參賽國的文化色彩，奧運標(biāo)識文化是奧運文化的重要組成部分，其中吉祥物文化更是奧運標(biāo)識文化的精髓。因為它不僅富于民族文化底蘊而且也富于自然地域特色