觀世音菩薩完全是為了救苦救難，要給我們得到安樂，所以才由佛位倒駕為菩薩位的。這種偉大的情操是我們一般人所不能及的。例如一位當上了董事長的人，要他倒轉(zhuǎn)過來作一位外務經(jīng)理，他一定不愿意；一位作了政府部長的人，要他轉(zhuǎn)過來作一位科長，你想他會干嗎？觀世音菩薩不但樂意倒轉(zhuǎn)他的果位，成為一個菩薩，而且要成為一位千手千眼度眾生的菩薩；更要做一個以三十二相來度眾生的菩薩。我們一般的人，不要說叫他們發(fā)揮千手千眼的精神去工作，他們不愿意，就是叫他們犧牲星期六，星期日例假，去為民服務，他們也不愿意。由這一比較，就知道觀世音菩薩是多么偉大，多么值得我們來恭敬了。
   觀世音菩薩具有平等無私的廣大悲愿，當眾生遇到任何的困難和苦痛，如能至誠稱念觀世音菩薩，就會得到菩薩的救護。而且，觀世音菩薩最能適應眾生的要求，對不同的眾生，便現(xiàn)化不同的身相，說不同的法門。在佛教的眾多菩薩中，觀世音菩薩也最為民間所熟知和信仰。在中國的廣、臺灣，以及南洋華僑間，觀音信仰極為普及，所謂“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。舟山群島，自古以來也一直被視為觀世音菩薩應化的道場。

 銅千手觀音、銅送子觀音、銅臥蓮觀音、銅楊枝觀音、銅龍頭觀音。其中銅千手觀音和銅送子觀音是最為常見的。

  我們經(jīng)常在一些寺廟里甚至是廣場上看到一些觀音銅像，有些女子甚至是在家中供奉送子觀音來求子。前一段時間，我們就聽說了一個新聞，一個女子結(jié)婚多年都沒有孩子，去過很多醫(yī)院都沒有效果，后來拜起佛來，在家里擺滿了送子觀音，以此求子。她的這種做法有些極端，但是這也印證了人們信佛的事實，總有一些人將這些神佛當成是自己的精神支柱，以此作為信仰，這在一定程度上是好的，人有一個信仰是好的，但是如果太迷戀，太崇拜也就好事變成了壞事，會影響人的正常生活的。