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我國悠久的銅雕文化歷史

我國銅雕文化有著悠久的歷史，銅雕文化在歷史的長河中一直生生不息，時至今日我國的銅雕文化已經(jīng)逐漸形成了有自己特色的銅雕文化。秦漢時代的雕塑風(fēng)格是嚴(yán)峻的風(fēng)格，是陽剛之美的風(fēng)格。秦漢俑馬、墓前石雕從整體上看，也許遠(yuǎn)不及后世那樣精巧、細(xì)膩，而以拙重、粗獷為特色，然而正是這種“客觀簡樸性”，成為了秦漢時代文化精神的象征。

魏晉南北朝時代的雕塑由秦漢時代統(tǒng)一的陽剛之美的風(fēng)格分裂為兩大風(fēng)格，這兩大風(fēng)格如果從地域著眼可以分為南方風(fēng)格與北方風(fēng)格，其文化內(nèi)涵則是陰柔之美與陽剛之美的風(fēng)格，表現(xiàn)在當(dāng)時最zhu要的fo教雕塑上是“秀骨清相”與“大丈夫之相”的分別。探索這一時期風(fēng)格分裂的原因還必須聯(lián)系到中華民族的文化精神在這一時期所發(fā)生的變化來看。

到現(xiàn)在我國的銅雕已經(jīng)過了一個發(fā)展的dian峰時期，現(xiàn)代的銅雕一直延續(xù)了以前的一些雕刻作品，一直沒有做到太大的突破。

鑄銅雕塑行業(yè)發(fā)展前景

展望生活的發(fā)展，加速了多行業(yè)的發(fā)展。鑄銅雕塑就是眾多行業(yè)中的一個。雕塑行業(yè)起源于我國的商周時期，距今已有3千年的發(fā)展歷史。在長久的發(fā)展歷史中，通過銅雕塑工藝，鑄造出了許多的經(jīng)典作品，成為收藏愛好者競相珍藏的wen物。

鑄銅雕塑產(chǎn)品的樣式是多種多樣的，有抽象雕塑、名人雕塑、動物雕塑等等。抽象雕塑是不同于其他類型的雕塑，抽象雕塑的內(nèi)涵是隨心所欲的藝術(shù)主張，抽象雕塑往往重視的是寫實(shí)雕塑無法表現(xiàn)出來的境界。在當(dāng)今追求時尚的社會中，抽象雕塑可以說是在市場上最shou歡迎的雕塑藝術(shù)。

鑄銅雕塑佛像傳統(tǒng)貼金工藝操作方法

 俗話說人靠衣裝，佛靠金裝，《法華經(jīng)?安樂品》也說“諸佛身金色，百福相莊嚴(yán)。”佛身為金色。鑄銅雕塑佛像貼金是用金箔貼于佛身乃至佛面，是莊嚴(yán)佛像的功德。鑄銅雕塑佛像貼金有表面貼金、鎦金、描金等多種方法。一般情況下都采用表面貼金的方法，這種方法經(jīng)濟(jì)又實(shí)用。 鑄銅雕塑佛像貼金工藝包括傳統(tǒng)貼金工藝及現(xiàn)代高強(qiáng)度的貼金工藝方法。 傳統(tǒng)的貼金工藝，是先將成色很高的黃金，打造成極薄的金箔片（厚度在0.12微米）。金箔具有很強(qiáng)附著性，對一些光滑的材料有著很好的互吸性。 1、 基層處理。先把佛像表面處理平滑，清除灰塵等污垢。

2、做金腳。在佛像表面涂生漆或膠水。 

3、用宣紙或毛邊紙，把佛像表面的漆液或膠水吸去，同時用純棉布（要質(zhì)地柔軟的）輕輕地拍打，使宣紙充分地接觸表面，然后用鑷子揭去宣紙，用新的一張宣紙?jiān)傥?，這樣反復(fù)3到4遍。 

4、貼金。把金箔和毛邊紙用鑷子夾起，讓金箔平展，貼在佛像表面。用質(zhì)地柔軟的純棉布輕輕地拍打，使金箔和佛像表面結(jié)合，用柔軟的羊毛筆來回輕掃。 

5、 蓋金。 貼金干后，在上面涂刷廣漆一道，稱為'蓋金'，蓋金用的廣漆，zui好選用漆色金黃的黃皮漆，或者是漆色較淺、肉頭厚、底板好的毛壩漆、嚴(yán)州漆等。 

6、蓋金漆。佛像表面干燥后，涂上一層保護(hù)膠或透明漆。 用傳統(tǒng)貼金方法制作出的佛像貼金效果不同，主要在于處理底漆所使用膠水的配制不同，。水溶膠比較容易配制和操作，但是貼金效果一般沒有牙膏膠的黃金質(zhì)感好。