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銅佛像是指用銅或青銅鑄造,可移動的較小佛造像。這類佛像中有相當部分表面鎏金,故又稱“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質(zhì)地的可移動小佛像,常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等等。

那么銅佛像是如何產(chǎn)生的呢?又有什么宗教文化內(nèi)涵呢?這還得從佛教建立說起。佛教創(chuàng)立者是2000多年前印度大陸的迦毗羅王國的王子,姓喬答摩,名悉達多。因為他是釋迦族人,人們尊稱他為釋迦牟尼,意思是“釋迦族的圣人”。

金銅佛像是佛教造像的藝術之一。在中國的古代雕塑藝術品中,佛教雕塑是占有極其重要的地位,這與佛教在整個社會的盛行及其對社會發(fā)展的影響是有關的。佛教自東漢傳入中國以來,迄今已 有兩千多年的歷史了。由于佛教教義能夠起到對民眾進行精神的控制的作用,因此得到歷代統(tǒng)治者的大力提倡。其間除了在國家走向衰落時,統(tǒng)治者感到佛教寺院經(jīng)濟的 發(fā)展已經(jīng)出現(xiàn)“與國爭利”的局面而引發(fā)的幾次“滅佛”運動以外,佛教在中國的傳播一直暢通無阻。

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一般佛教的佛菩薩圣像多數(shù)是眼簾微斂、面露慈光的“俯視眾生”，顯示出佛教“慈悲”的特質(zhì)。 一般的道教神像有不少濃眉上揚、雙眼圓睜，表示出威武逼人、剛毅不拔的神氣，比如關帝。 佛像與道教神像的差異，還可以從手勢、器物、服飾上來區(qū)分。佛菩薩的手勢一般有結印與放光接引等種種姿態(tài)，有的則手執(zhí)蓮花、凈瓶、摩尼寶珠等，代表清凈、光明、善美；道教神像則一般都是仗劍執(zhí)？，或手執(zhí)金剛杵等法器，代表善惡分明、替天行道。佛教的佛像多數(shù)是身金色，樸實無華，相好莊嚴而無胡須；道教的神像則披衣掛袍，穿金戴銀，長髯飄飄，暗示修練有成，道行高深。