人物雕塑廠家

西方人物雕塑:這部分雕塑主要為藝術性人物雕塑，一般用于藝術上的表現，表達藝術家的審美、情感和理想的藝術。名人雕塑:名人雕塑以人物的業(yè)績，崇高的精神，深受百姓所喜愛，世界名人之多，在不同的國家與地域都有很大的影響。人物雕塑人物雕塑多以教、、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。抽象雕塑:抽象雕塑是根據真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的。抽象雕塑表達了作者對社會以及人物的理解和表達方式。紀念性人物雕塑:紀念性人物雕塑多以歷史偉人或者對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設，校園發(fā)展等公共場合中。

西方人物雕塑
     豐鑄雕塑認為：在丹麥的哥本哈根，當1913 年根據安徒生的童話創(chuàng)作而成的《美人魚》誕生之后， 1908 年建成的作為城市標志的《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標志了。折疊象征性自由女神像每個國家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內容和形式，體現了其所在國家及所在環(huán)境的特征。 如美國的自由女神像，只要我們一提到自由女神，馬上會聯想到美國。是雕塑的特定的文化和時代背景-即美國的獨立的勝利，使自由女神成為美國的標志。
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      豐鑄雕塑認為：一般是雕刻出身體形狀與五官后，先涂，再以墨、朱兩色繪出眉目胡髭及冠、帶、襟、袖、裾等，手足和佩劍是配的。其他地方出土的楚木俑，有的雕出寬大的袍袖;有的頭部雕出五官后,加絲質假發(fā)(，身著絹衣，但對于人人的形象大為豐富，數量增多，出現了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動物形象的個性特征則不很注意。境表現的俑群。如浙江紹興坡塘戰(zhàn)國墓所出青銅伎樂銅屋，有男女6人持樂器在屋內演奏，銅屋頂上矗立柱，柱頭鑄一大鳥，推測可能與古越人的圖騰信仰或習俗有關。