唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司專業(yè)定做觀音菩薩像學(xué)法謹(jǐn)記六壬仙師千秋寶誕三月十八日農(nóng)歷壽誕恭祝六壬仙師千秋寶誕，仙壽無疆六月廿二日農(nóng)歷得道。

大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來自于天文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測之首，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)，以天道對應(yīng)人道，以時(shí)空信息包含萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來推算人事。六壬以占卜人事著稱，俗語說:"學(xué)會(huì)大六壬，來人不用問"，因此大六壬有"人事王"之美譽(yù)，被稱為三式之首。

六壬者:壬子，壬寅，壬辰，壬午，壬申，壬戌。因河圖云"天一生水"，故五行始于水，這是和天文學(xué)中水星的公轉(zhuǎn)速度最快，公轉(zhuǎn)周期最短是有有直接關(guān)系的。

六壬術(shù)數(shù)，大致可分為四種:①大六壬;②中六壬;③小六壬;④六壬金口訣。

三十三觀音：唐代以后，觀音形象被漢化佛教不斷改造，最后定型為“三十三觀音”，分別有：

楊枝觀音 龍頭觀音 持經(jīng)觀音 圓光觀音 游戲觀音 白衣觀音 蓮臥觀音 瀧見觀音 施藥觀音 魚籃觀音

德王觀音 水月觀音 一葉觀音 青頸觀音 威德觀音 延命觀音 六時(shí)觀音 眾寶觀音 巖戶觀音 能靜觀音

阿耨觀音 葉衣觀音 琉璃觀音 蛤蜊觀音 普慈觀音 合掌觀音 一如觀音 不二觀音 持蓮觀音 灑水觀音

多羅尊觀音 阿摩提觀音 馬郎婦觀音男女之相

觀音菩薩應(yīng)眾生的需求，化身人間示現(xiàn)的變身，據(jù)經(jīng)典所記綠就有三十三種之多，未來還不知有多少新的應(yīng)化身呢！ 三十三觀音的由來 順應(yīng)娑婆世界眾生的需求，在不同時(shí)代、地區(qū)、觀音菩薩往往會(huì)形成某些固定的形象。最有名的像是手拿楊枝凈瓶充甘露滋潤悲苦眾生的楊柳觀音能救病苦。身披白色長袍的白衣觀音能保平安。這樣的觀音形象不只一、二個(gè)而已，流傳的三十三觀音就是這類觀音身形的集結(jié)。 民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經(jīng)典依據(jù)，卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績而深受人們喜愛。其他像《阿消退縛抄》有二十八觀音，《行光眼觀自在菩薩秘密經(jīng)》有二十五化身或四十觀音，西藏經(jīng)典有三十八化身等等，也都是這樣類觀音示現(xiàn)的記載。 現(xiàn)代社會(huì)的需求千奇百怪，災(zāi)難無奇不有，若是碰上飛機(jī)空難、摩天大樓失火等等現(xiàn)代災(zāi)難，因著觀音