銅鼎作為早期的一種器具，具有自己的功能與精神標(biāo)志。不僅在那個(gè)時(shí)代的生活以及精神文明體系發(fā)揮了非常重要的作用。

  銅鼎出現(xiàn)時(shí)也是作為捧住食物或燒水用，但是后來，  銅鼎成為權(quán)力的象征。在商周時(shí)期，有這樣一個(gè)規(guī)定，在過節(jié)或過壽時(shí)，在富貴權(quán)力家族中，誰得到的鼎多或者說誰得到的鼎大，就表明誰的地位，所以在那時(shí)，人們除送佛像等禮品外，還在送鼎，這也表示著對(duì)主人的尊敬。隨著時(shí)光流逝，雖然銅鼎已不再代表權(quán)力，但它存在的藝術(shù)價(jià)值是不可磨滅的，是任何物質(zhì)都不能代替的，還永遠(yuǎn)留在悠久的歷史中。

   大孟鼎是銅鼎的一種，是從古代流傳下來的一種傳承接地的工藝文化，想要了解大孟鼎的由來，得追溯到我國(guó)的青銅器時(shí)期。

   青銅器的發(fā)展史可以追溯到我國(guó)的商周時(shí)期，商朝出土的銅器不是很多，數(shù)量不多，西周、東周兩個(gè)朝代的銅鼎很多，平民百姓都可以用到，大孟鼎在古代代表帝王的象征，大孟鼎是禮器和祭旗是皇權(quán)的象征，固有天子九鼎之說，楚王就證明銅鼎的重要意義，很多漢墓也出土過銅鼎，現(xiàn)代社會(huì)中銅鼎成為企業(yè)上市的禮品。商周時(shí)代大孟鼎藝術(shù)已經(jīng)達(dá)到了很高的水平，當(dāng)時(shí)在政治、宗教、生活等領(lǐng)域已經(jīng)的大量使用銅制品。在秦以后的二千多年里，銅文化概括了社會(huì)生活的所有領(lǐng)域，如貨幣、郵政、宗教、地震、冶金、天文、建筑、氣象、中醫(yī)學(xué)等。

九鼎，是我國(guó)夏朝禹之子啟時(shí)鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢(shì)莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無上，反映了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的昌盛。銅鼎是我國(guó)古代最主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來的，最初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享在我國(guó)原始社會(huì)的夏商周三朝時(shí)就出現(xiàn)了銅鼎。鼎古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治階級(jí)政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國(guó)之寶和傳國(guó)之寶，也是“明貴賤，別上下”等級(jí)制的標(biāo)志。