鼎在風水中的作用，鼎有可起“藏風聚氣”、“辟兇煞”的作用。大的鼎往往笨重，需要多人才能夠抬起，在古代人們喜用它來祭祀。那時候祭祀被視為是大事，而鼎的出現(xiàn)證明了當時的地位。被視為吉祥之物。所以易經(jīng)上有記載。六十四卦，卦爻為，巽，上離下木，木上有火，五行屬木。卦辭曰：“鼎，元吉，亨”意思是只要是所占問到鼎卦的，便是很吉力、吉祥、大順之意。更多了解，歡迎來電咨詢博軒銅雕。

目前，銅鼎已經(jīng)匯入了人們的主流生活，不在僅僅局限于皇權的象征，銅雕也可以是有社會背景的或是有身份的人的身份地位的象征，不僅，銅鼎的外觀給人以一種沉穩(wěn)大氣的感覺，同時，銅鼎在鎮(zhèn)宅，和利風水方面有著杰出的性能。銅鼎不僅內(nèi)涵一定的文化背景，同時也是中華五千年文化的凝結，不是一般人可以擁有的，當然，銅鼎除了具有一定是鑒賞價值，還具有一定的收藏價值，而且，隨著時代的發(fā)展，年代的增長，銅鼎工藝品將有可能具有很高的升值空間。

大克鼎源于西周晚期。原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，1890年（清光緒十六年）陜西扶風縣法門鎮(zhèn)任村出土。大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，與此鼎同出的還有小鼎七件、盨二件、鐘六件、鎛一件，都是膳夫克所作之器。因此稱此鼎為大克鼎，小鼎為小克鼎。西周孝王時名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。造型宏偉古樸，鼎口之上豎立雙耳，底部三足已開始向西周晚期的獸蹄形演化，顯得沉穩(wěn)堅實。紋飾是三組對稱的變體夔紋和寬闊的竊曲紋，線條雄渾流暢。由于竊曲紋如同浪峰波谷環(huán)繞器身，因此又叫波曲紋。鼎腹內(nèi)壁上銘文共28行290字，為西周大篆的典范之作。內(nèi)容分為兩段：第1段是克對祖父師華父的頌揚與懷念，贊美他有謙虛的品格、美好的德行，能輔協(xié)王室，仁愛萬民，管理國家。英明的周天子銘記著師華父的偉績，提拔他的孫子克擔任王室的重要職務膳夫，負責傳達周天子的命令；第2段是冊命辭，周天子重申對克官職的任命，還賞賜給克許多禮服、田地、男女l奴隸、下層官吏和樂隊，克跪拜叩首，愉快地接受了任命和賞賜，乃鑄造大鼎歌頌天子的美德，祭祀祖父的在天之靈。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

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