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該書作者是老一代的假山從業(yè)者，作者從疊石造山本體技法人手，就疊石造山作為一門獨(dú)特的藝術(shù)門類，從它的演變形成，到它的創(chuàng)作方法、過程、特點(diǎn)、規(guī)律、藝術(shù)審美欣賞以及它與其他山水造型藝術(shù)的互通性、自律性等等，郡一一做了分析。書中強(qiáng)調(diào)了疊石造山技藝才是中國造園藝術(shù)中的根本，只有掌握疊石造山技藝才能進(jìn)入中國造園藝術(shù)的堂奧。該書的偏重于真石假山的堆疊技法，對提高真石假山的堆疊技巧具有實(shí)際意義。
主要內(nèi)容本書分為五章章是山石史話，第二章是名山名園、名石，第三章是假山施工技藝、第四章是疊山名家、第五章是現(xiàn)代園林中假山的應(yīng)用與發(fā)展、第六章是巖石地貌景觀及其在園林中的藝術(shù)再現(xiàn)，第七章是假山藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。作為國內(nèi)的本假山專著，對假山行業(yè)具有指導(dǎo)意義。此詩當(dāng)作于天寶元年（公元742年），時(shí)杜甫當(dāng)在陳留郡。詩前序文說，天寶初年，身為南曹小司寇的舅舅在作者舅母的堂前壘土作假山，一筐土能壘起一尺高，用來代替朽木放置焚香磁甌，磁甌十分安穩(wěn)。又在假山旁邊栽種慈竹（慈竹又稱“子母竹”，因竹節(jié)多分枝，如子母相依，故稱），用竹林遮蓋幾座假山，小山幽雅，有世外之精致。于是作者詩興昂然，寫了此詩。詩中描寫了假山的美好意境，讀來令人神往。（摘自《杜甫詩全譯》，韓成武、張志民編。河北大學(xué)出版社。）

制作特點(diǎn)：作品采用斧劈石作成峽谷式布局，在長方形盆中，用兩組陡峭的山峰左右并立，中間形成峽谷。在布局上似有悖常規(guī)，主峰置于正中并向由側(cè)延綿，面壁直立，占據(jù)了盆的三分之二。配峰稍低于主峰，但又不高于與其緊靠的山峰，這樣在全景外輪廓線上呈現(xiàn)出起伏變化狀態(tài)。兩組山峰峭壁對峙，靠得很近，兩邊山腳水岸線處理得較為成功，形成前寬后窄的曲折多變的峽谷水面。峽谷之中，一葉扁舟頂著洶涌澎湃的江水，破浪而出。增加了峽谷山水險(xiǎn)峻、崢嶸浩蕩的氣勢。江面上點(diǎn)置礁石險(xiǎn)灘，符合峽區(qū)水流湍急、暗礁密布的自然景象