說起“斗拱”，有人可能不太熟悉。但是由它托舉起的飛檐廊閣，卻在中國(guó)驚艷千年、家喻戶曉。斗拱，又稱枓栱、斗科，是漢族建筑特有的結(jié)構(gòu)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，就出現(xiàn)了斗拱的雛形。斗拱中國(guó)古建筑中的靈魂。中國(guó)的古建筑可以說是世界上一個(gè)以木結(jié)構(gòu)為主的建筑體系，向來(lái)注重與自然的協(xié)同，體現(xiàn)天人合一。斗拱的斗為北斗，七星的象形是古代唯物宇宙觀的體現(xiàn)，而拱形狀則為農(nóng)耕中的離，體現(xiàn)出儒家對(duì)農(nóng)業(yè)的重視。 清朝時(shí)，一位曾經(jīng)發(fā)誓來(lái)中國(guó)絕不下跪的外國(guó)使者！在看到太和殿時(shí)，卻一改初衷虔誠(chéng)跪拜，說我會(huì)不是中國(guó)，而是中國(guó)偉大的建筑。太和殿帶給外國(guó)世界的震撼顯而易見。令他百思不得其解的是僅僅用幾十根柱子怎么撐得起這么一個(gè)龐然大物，這就不得不說到中國(guó)古代建筑的靈魂部件斗拱！ 斗拱產(chǎn)生于2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，到唐代，發(fā)展成熟后便規(guī)定民間不得使用，從此成為皇親貴族身份地位的象征。斗拱是在立柱和橫梁交接處的一個(gè)構(gòu)建，公平的汞和方形的斗相互扣合，層層疊加合成等等。

眾所周知，濟(jì)寧地區(qū)歷史文化悠久，是東夷文化、華夏文明、儒家文化、水滸文化、運(yùn)河文化的重要發(fā)祥地之一。與此同時(shí)，濟(jì)寧作為一座歷史悠久的文化名城，佛教文化在這里與當(dāng)?shù)匚幕苍舜私蝗?，共同發(fā)展。今天就帶您走進(jìn)咱們濟(jì)寧城區(qū)內(nèi)一處的佛教建筑——千年古剎鐵塔寺。據(jù)史料記載，鐵塔寺原名為崇覺寺，又名釋迦寺，始建于北齊皇建元年（公元560年），已有近1500年的歷史。鐵塔寺在當(dāng)時(shí)只是由于佛教的興盛而建立的一座佛寺，只有大雄寶殿一座，普普通通，并無(wú)鐵塔。而鐵塔建于北宋崇寧四年（公元1105年），也就是說“崇覺寺”這個(gè)名字世人號(hào)稱了500多年。而“鐵塔寺”這個(gè)名字卻象塔一樣矗立在心里900余年了。
據(jù)了解，鐵塔塔身九層，計(jì)塔座、剎頂在內(nèi)共11層，通高23.8米，平面八角形狀，自下而上逐層遞減，斗拱雕花，匠心獨(dú)具，顯得剛毅挺拔端莊秀美。全塔四面辟門，共開門36個(gè)，四面各鑄坐佛兩尊，盤膝端坐，頂層塔檐各垂以風(fēng)鐸，塔剎為鎏金寶瓶式。整個(gè)塔身鑄造嚴(yán)謹(jǐn)，渾然挺拔，充分顯示了我國(guó)古代冶金技術(shù)和建筑工藝的高超。
舉目眺望這座千年古剎，想象著從南北朝以來(lái)的一千多年中，鐵塔寺也應(yīng)曾有過和其他寺廟一樣的梵鐘聲聲，繚繞的景象。但現(xiàn)在的鐵塔寺更多所體現(xiàn)的卻是它的悠遠(yuǎn)歷史以及留給濟(jì)寧人的無(wú)盡回憶和不變的印象，無(wú)論它經(jīng)歷怎樣的變遷，都是古老的濟(jì)寧一處重要標(biāo)志。

在早時(shí)期，人們居住的房子僅僅只是草屋房子，但隨著歷史的變遷，還有人們的智慧杰作，讓居住的房子漸漸完善，很多較完建筑從而保存到了現(xiàn)在，成為了供游客欣賞旅游的古建筑。古建筑的發(fā)展歷史特別悠久，這也正是我們欣賞的地方，能保存得如此完美這就是古建筑設(shè)計(jì)的巧妙之處了。古建筑的設(shè)計(jì)會(huì)運(yùn)用到很多原理，例如斗拱的力學(xué)就設(shè)計(jì)得十分巧妙，同時(shí)還有榫卯解構(gòu)的運(yùn)用，建筑設(shè)計(jì)師將此利用得淋漓盡致。像我們現(xiàn)在看到的北京天壇祈年殿，就是古建筑完美設(shè)計(jì)的詮釋。設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)古建筑的時(shí)候，會(huì)用到很多知識(shí)，但在那時(shí)我們都知道物質(zhì)的缺乏，沒有現(xiàn)在這么多建筑材料，也沒有很好的原理可以依據(jù)，都是靠建筑設(shè)計(jì)師用石頭、木頭一塊塊建造，一步步的摸索才有了今天的成就。因此說古建筑的設(shè)計(jì)在今天看來(lái)雖然如此具有魅力，就是因?yàn)楣艜r(shí)候人們的智慧結(jié)晶所成。

梁思成曾經(jīng)說：“中國(guó)各代建筑不同之特征，在斗拱之構(gòu)造，大小，及權(quán)衡上為顯著”。古時(shí)的建筑，可以從斗拱的構(gòu)造、大小和精細(xì)程度，判斷其主人的身份和地位。到了后來(lái)，斗拱更是演變?yōu)榈燃?jí)制度的象征，甚至對(duì)斗拱的結(jié)構(gòu)和建造做了規(guī)定，以至于到了清代，只有宮殿、廟宇等建筑使用，以顯示皇家與神佛的威嚴(yán)與尊貴。
斗拱的流程并不復(fù)雜，斗上置拱，拱上置斗，然后如此往復(fù)，斗拱便被造了出來(lái)。斗拱在中國(guó)木架結(jié)構(gòu)中起著很重要的作用，林徽因曾說：如果沒有斗拱“盡錯(cuò)綜之美，窮技巧之變”，就沒有中國(guó)建筑的飛檐翹角，就沒有中國(guó)建筑的飛動(dòng)之美，就沒有中國(guó)建筑“所謂增一分則太長(zhǎng)、減一分則太短的玄妙”從某種意義上講，斗拱之美造就了中國(guó)古典建筑之美。此外，斗拱的演變經(jīng)歷也經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史，在這個(gè)過程中，包含了許多的時(shí)代氣息。