印花機(jī)調(diào)色價(jià)格-宣州印花機(jī)調(diào)色報(bào)價(jià)-圣雅閣瓷藝技術(shù)服務(wù)
什么是ICC曲線呢？很多人都問(wèn)及ICC曲線，但又都很不了解，甚至有些人認(rèn)為有了ICC曲線就能打印出很漂亮的圖片，其實(shí)不然，下面就我所掌握的知識(shí)給大家做個(gè)通俗的理解。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   首先，眾所周知，電腦軟件中的RGB的色域是很廣的，而且計(jì)算機(jī)使用的是計(jì)算機(jī)語(yǔ)言；而我們的打印機(jī)使用的C、M、Y、K或者是C、M、Y、K、LC、 LM等我們可以稱為打印機(jī)語(yǔ)言。因?yàn)閷?duì)于計(jì)算機(jī)輸出的色彩語(yǔ)言到了打印機(jī)這里就要有一個(gè)翻譯官來(lái)翻譯，比如組合黑，在計(jì)算機(jī)中的PHOTOSHOP軟件中我們可以將黑色設(shè)定為C：50Y：50M：50（舉例子，這個(gè)比例出來(lái)的不一定為黑）那么計(jì)算機(jī)輸出一個(gè)組合黑的語(yǔ)言的時(shí)候，打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序就會(huì)發(fā)出 C：50Y：50M：50的指令給打印機(jī)，打印機(jī)根據(jù)這個(gè)指令來(lái)噴射墨水形成圖案。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   其次，不同的材料與不同的墨水會(huì)有不同的反映，比較鑄圖相紙的和PP的，墨水在表面涂層的化學(xué)反應(yīng)是不同的，也就是說(shuō)，墨水在到達(dá)這些涂層表面時(shí)的量的多少會(huì)有不同的效果，那么在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換到打印機(jī)語(yǔ)言的時(shí)候就需要做出一個(gè)矯正，這樣ICC曲線就起到了作用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   再則，不同的設(shè)備的特性也給這些語(yǔ)言的識(shí)別及執(zhí)行產(chǎn)生了區(qū)別，例如EPSON代噴頭和第四代噴頭等，對(duì)這些指令和語(yǔ)言的識(shí)別能力和執(zhí)行能力是不同的，雖然用的墨水和底材一樣的，但也要根據(jù)設(shè)備的情況制定不同的ICC曲線。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   ICC曲線的產(chǎn)生：通過(guò)類似于EYEONE等色彩管理設(shè)備和軟件的配合，使ICC曲線的生產(chǎn)變的簡(jiǎn)單快捷。EYEONE通過(guò)軟件在底材上打出一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的色塊，然后通過(guò)分光光度計(jì)將色塊輸入到軟件里，與原來(lái)的色塊進(jìn)行比對(duì)，產(chǎn)生的偏差值就是ICC曲線文件，不同的材料要有不同的曲線，當(dāng)然不同的墨水也要有不同的曲線了啊。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   因此，有的廠家并不懂的去制作ICC曲線，也并不明白ICC曲線的意義，只是簡(jiǎn)單的把其他墨水進(jìn)行化驗(yàn)后簡(jiǎn)單勾兌出劣質(zhì)墨水，并沒(méi)有提供完善的色彩服務(wù)體系。這是對(duì)客戶的嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任！又因?yàn)?，桌面型的打印機(jī)所使用的介質(zhì)種類比較少，因此在打印機(jī)的驅(qū)動(dòng)程序里已經(jīng)有部分的類似于曲線的文件的作用，所以桌面型的打印機(jī)不需要曲線文件的支持，使用非為此設(shè)備制作的曲線，得到的效果當(dāng)然是不好的。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

   在大幅面的，使用第三RIP軟件的設(shè)備都需要有ICC曲線調(diào)入到RIP軟件里針對(duì)打印介質(zhì)的圖文輸出。所以，不能忽視ICC曲線，也不能從網(wǎng)上隨便一些曲線來(lái)亂用。佛山圣雅閣-瓷藝校色服務(wù)

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城頭山遺址作為2世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之一，因發(fā)現(xiàn)屈家?guī)X文化城址和大溪文化城墻及湯家崗文化水稻田而，號(hào)稱"城"。城頭山地區(qū)文明為本土文化發(fā)展起來(lái)的原生型文明。作為早期邦國(guó)文明，城頭山地區(qū)文明起源經(jīng)歷了農(nóng)耕聚落—中心聚落—邦國(guó)三個(gè)階段。城市(包括禮儀建筑)、文字、服飾(包括玉佩飾)是城頭山地區(qū)文明起源的要素和形成的標(biāo)準(zhǔn)。城頭山地區(qū)文明向成熟文明發(fā)展最后融入多元一體的中華文明的歷史長(zhǎng)河之中。城頭山地區(qū)邦國(guó)文明的產(chǎn)生是早期文明產(chǎn)生的一種模式，在長(zhǎng)江中游乃至早期文明起源中有一定的典型意義。早期文明經(jīng)歷了一個(gè)小國(guó)寡民式的邦國(guó)文明階段。