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崇禎鑄錢崇禎是明朝后一朝,內(nèi)憂外患,連年,空虛

崇禎鑄錢

崇禎是明朝后一朝，內(nèi)憂外患，連年，空虛，崇禎曾將內(nèi)府庫藏的歷代各種銅器，全數(shù)發(fā)給寶源局，拿去熔鑄錢幣，其中包括上古三代及宣德年間的銅器。

咸豐鑄錢

清代咸豐年，亦是內(nèi)憂外患，連年，空虛，為了發(fā)行錢幣，不惜把皇宮、內(nèi)廷保存的各種銅器（包括皇室歷代舊藏的銅爐、薰?fàn)t、銅龜鶴等）毀掉用以鑄錢。

損毀

日本人做槍炮缺乏銅料，于是在我國各地搜集銅器，熔化后改做槍炮。如北京大慧寺內(nèi)正殿原有高達(dá)十幾米的銅觀音像，在民國時(shí)期被日本人毀掉，換成了木制觀音像即是一例。

民間熔損

真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅

鑒別方法

，要知道真宣德爐選用的是一種風(fēng)磨銅。反復(fù)提煉，同時(shí)銅中加入金、銀等，這樣，愈燒愈純，金銀等便浮于表面，輕輕擦拭，便泛出光澤，所以說銅質(zhì)非常精細(xì)，而作假者不知其內(nèi)加入金銀等，不了解其比例，因此從銅質(zhì)上能鑒別真?zhèn)?，須看宣德爐底、足，露銅精者為真，粗劣者為假。

第二，真爐色澤蘊(yùn)藏于內(nèi)，映出黯淡奇光，燦爛自然、柔和；而偽者照于外表，非自然生成。

第三，真假宣德爐不管是圓形還是方型，也不管是陶耳，還是橋耳、半環(huán)耳，相同型者，輕浮者為假，渾厚古樸者為真。

第四，真宣德爐的款識有一、二、四、六字款，如“宣”、“宣德”、“宣德年制”或“大明宣德年制”楷書款，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，字體規(guī)整；而假宣德爐一般為“大明宣德年制”的六款，隨意書者為多，字體不規(guī)整。

第五，鎏金或散鎏金宣德爐真者，金水很厚，呈黃中閃白色；假者，金水薄，不均勻，顯輕浮。

宣德爐的價(jià)值要根據(jù)實(shí)物的年代、品相、形制、款識以及是否有名人收藏過等等綜合因素判斷。

底有“大清乾隆年制”青釉款

清代統(tǒng)治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時(shí)期祭祀風(fēng)氣盛行，乾隆時(shí)期成為社會發(fā)展繁榮的時(shí)期。景德鎮(zhèn)一代名師巧匠，以其聰明才智，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質(zhì)精細(xì)，釉色肥厚，里外滿釉，光潤勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結(jié)，高雅之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。

清朝光緒的御用香爐是由玉來做，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。

款式編輯

香爐的款式很多，有大、小、方、圓、長，短不一；質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別，以示身價(jià)有異；刻著不同的花紋和文字，表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的，都在供桌上端

香爐

香爐