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不管是古代還是現(xiàn)在，在給墓碑選擇墓地的時候都會讓人來看，那么究竟有何意義？

風(fēng)水的意義在于幫助人們擇吉避兇，這與辦喪事選墓地者希望讓逝者安息，生者安心的出發(fā)點是一致的。風(fēng)水包括陰宅與陽宅兩部分。陽宅與陰宅風(fēng)水各影響人比例為三比七，即陽宅占三，陰宅占七成?；蜃嬲L(fēng)水占盡龍脈穴位好的，陽宅可以占四成，但不會有更多，其力度不會超過陰宅是可以肯定的。 國家提倡火化，公墓葬是出于耕地面積，民俗風(fēng)氣等相關(guān)考慮。而在廣大農(nóng)村地區(qū)、山區(qū)地區(qū)，多都是擇地自葬。雖然有的火化，但葬得真龍穴的，同樣有庇福后人作用。城市公墓也有風(fēng)水可言。公墓地段的好壞，是否為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴位的高低、左右、朝向、水法等等都有講究。風(fēng)水是璀璨的中國文化不可缺少的一筆，是中國傳統(tǒng)的周易、道家的宇宙觀世界觀，與現(xiàn)代自然科學(xué)的宇宙觀世界觀完全不同。如果用現(xiàn)在的科學(xué)去解釋，有很多是無法解釋的，比如夢境，有很多直接是可以預(yù)見明天或者后天你根本想不到的事發(fā)生。

合葬墓來源很早就有了，居文獻考證，周公時期（周武王的弟弟姬旦）就在禮記中記錄了合葬墓的習(xí)俗，可能可以追溯到更早的石器時代。當時的合葬墓并非全是夫妻合葬，因為古代的衛(wèi)生條件比較差，一旦出現(xiàn)瘟1疫，很多人都會一起死去，人們?yōu)榱朔奖阊诼?，所以把這些人進行合葬。合葬的人有男有女，有老有幼，所以并不具有夫妻同墓的代表意義。真正讓人開始使用到合葬墓的是《禮記》中記載：“孔子既得合葬于防?！闭f的是孔子的父母是合葬的。從此以后，因為孔子的地位，后人都開始效仿這樣的做法，也就有了后世的父母合葬墓。

在關(guān)于夫妻合葬對愛情的理解詮釋方面，大家熟知的《梁?！罚谔瞥瘯r期就有這樣的記載，梁載言的《十道四番志》記錄了：“義婦祝英臺與梁山伯同冢，即其事也”，這就是梁山伯和祝英臺死同冢蕞早的記錄。元朝王實甫《西廂記》，里面有這么一段話：“不戀豪杰，不羨驕奢，自愿地生則同衾，死則同穴?！弊源艘院?，生同衾，死同穴就成為了中國人對于愛情的蕞美好的理解。除此之外， “問世間情為何物，直教人生死相許”這兩句膾炙人口的詩詞出自元好問的《摸魚兒·雁丘詞》，是人們對愛情的理解，生死相許，生死相隨，也更加鞏固了合葬的概念。

現(xiàn)代人對于愛情有著自己的理解和認識，但是夫妻作為一個和諧家庭的構(gòu)建者，他們的愛情，他們的相濡以沫，他們的感情和睦，直接影響了整個家庭的財運和氣運，所謂家和萬事興，夫妻感情好，影響著后代的性格，也影響著他們的人生。所以合葬碑很好的為后人做了表率，中間蘊含著祖祖輩輩做人做事的大智慧。

個人墓碑樣式的手工雕刻

墓碑上的手工雕刻裝飾設(shè)計是個人墓碑訂制所反映的一種文化藝術(shù)，每一種花紋圖案常有不一樣的喻意，必須依據(jù)墓碑設(shè)計方案和客戶滿意度，手工雕刻出能反映死者個性化的圖案設(shè)計。將墓碑的不一樣構(gòu)件表層開展手工雕刻，使每一個圖案設(shè)計都精卻而品牌形象地進行，隨后再將這種構(gòu)件開展蕞終的拼裝，便能變成一座詳細的墓碑著作。

例如：基都信徒的墓碑通常手工雕刻有十字架和天使之；佛家教徒的墓碑通常手工雕刻有荷花的圖案設(shè)計。

在當代墓碑中，常見的手工雕刻技巧有：蛋白線提升、浮雕圖案、石雕和影雕等，根據(jù)這種高超的手工雕刻技巧將獨具一格個性化的圖案設(shè)計手工雕刻于墓碑之中，不但提升了墓碑的藝術(shù)美和表現(xiàn)力，并且寄予了與眾不同的文化底蘊。

此刻的墓碑，融合了產(chǎn)品造型設(shè)計實際效果和藝術(shù)雕刻實際效果，匯集了與眾不同的文化底蘊，是一個用心生產(chǎn)加工的工藝品。