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彌勒佛銅佛像鑄銅笑佛

鑄銅笑佛布袋和尚老進(jìn)沸教寺院天王殿的大門，便可君到 · 牌外向而坐、笑口大開、但咖露腹的彌勒菩薩。這既不是印度佛。中的彌勒菩薩形象．也不是南朝時(shí)期自稱勒下生的傅大 形像．鑄銅笑佛而是以在民間極為普的五代時(shí)期高僧布袋和尚為原型而塑造的。

彌勒佛傳說史悠久、鑄銅笑佛文化積淀十分濃厚的中國，有著豐富多彩的民俗文化。這些民俗文化包含了多種多樣的形態(tài)，如人生禮儀民俗、服飾民俗等。而關(guān)于與民間信仰的民俗文化形態(tài)幾乎滲透在人們生活中的各個(gè)方面。彌勒信仰是中國民間信仰的重要內(nèi)容，因而在民間有不少與之相關(guān)的民俗活動。鑄銅笑佛

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彌勒銅佛像鑄銅笑佛

鑄銅笑佛中國東晉以來，彌勒凈土的信仰日益盛行，鑄銅笑佛且與阿彌陀佛西方凈土信仰和樂融融。凈土宗慧遠(yuǎn)的導(dǎo)師道安，因?yàn)閷?jīng)文原義有疑問，發(fā)愿上升兜率天親自聽彌勒菩薩說法。玄奘、窺基等一代高僧也以往生兜率內(nèi)院為臨終之大愿。鑄銅笑佛

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佛銅雕像彌勒佛有兩種身份，即現(xiàn)在為菩薩，未來將接替釋迦牟尼佛的佛位，為未來佛。其形象有多種，但常見為其化身一一一五代浙江奉化人契此，俗稱布袋和尚的形象。

彌勒佛銅像制作在很多人印象中都是大肚，笑口常開，造型隨和，是彌勒佛漢化后的造像，正因?yàn)轱@莊嚴(yán)于詼諧，代表了中華民族寬容、和善、智慧、幽默、快樂的精神，也蘊(yùn)含了人們對美好未來的期待。我們不妨從一些彌勒佛的作品中感受一下。

相傳唐末五代傅大士及彌勒和尚等化身形象的出現(xiàn)，令到彌勒信銅像廠家仰在信眾心中薪火相續(xù)。很多人會把“布袋和尚”、“大肚彌勒”、“彌勒佛”混在一起，之前正瀚說石也分析過“大肚銅彌勒佛”的造像，而且根據(jù)古典記載，其實(shí)他們都不是同一尊，但造像有一定的相互影響與聯(lián)系，所以都是大肚能容、笑口常開的姿態(tài)。