誠(chéng)泰銅雕 純銅四面如來(lái)佛純銅五方佛
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唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司

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金屬工藝品

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商品介紹
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是否進(jìn)口
類別 佛像
材質(zhì)
擺掛形式 擺飾
是否專利貨源
產(chǎn)品編號(hào) 11364488
商品介紹
唐縣誠(chéng)泰雕塑工藝品銷售有限公司主營(yíng):銅雕佛像,人物銅雕,動(dòng)物銅雕,城市銅雕等銅雕工藝品




三千年前的古印度靠近雪山南麓森林繁茂的地方,有一個(gè)很富裕的國(guó)家名叫迦毗羅衛(wèi)國(guó)。國(guó)王名首圖馱那,漢譯凈飯王。王后名摩訶摩耶,是與迦毗羅衛(wèi)城隔河相對(duì)的天臂城善覺(jué)王的長(zhǎng)女。 經(jīng)典記載,釋迦牟尼佛降生前,為一生補(bǔ)處菩薩,住在兜率天內(nèi)院,以因緣(時(shí)間、地點(diǎn)、國(guó)家、家庭、父母)成熟,便降生人間,以摩耶夫人為母。釋迦化乘六牙白象,象口含白色蓮花,下降北天竺迦毗羅衛(wèi)國(guó),從摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗,摩耶夫人回娘家分娩,途經(jīng)藍(lán)毗尼花園,即今尼泊爾南部波陀利耶村的羅美德寺院處,生下了太子悉達(dá)多。經(jīng)典記載四月八日,太子自摩耶夫人右肋出胎,誕生于蘭毗尼園的無(wú)憂樹(shù)下,太子下地能走,周行7步,步步生蓮花,并且舉目四顧,自謂?!疤焐系叵?,唯我獨(dú)尊?!边@時(shí)有二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。此日即為浴佛日。












太子南渡恒河,到摩揭陀國(guó)的首都王舍城,國(guó)王頻婆娑羅王會(huì)見(jiàn)了他。爾后,他尋訪隱棲于王舍城附近山林的數(shù)論派信奉者阿羅邏·迦羅摩和郁羅迦·羅摩子,修習(xí)禪定。然而他們的教義,在釋迦看來(lái),仍然不是真正的人生解脫之道。于是他又來(lái)到伽阇山苦行林,在尼連禪河邊靜坐思維,實(shí)行苦行。經(jīng)過(guò)6年,形體枯瘦,仍未見(jiàn)道。后來(lái)體會(huì)到真正的修行是離開(kāi)苦樂(lè)二邊的中道修行,于是舍棄無(wú)謂的苦行,走過(guò)尼連禪河,接受牧女乳糜之供,恢復(fù)了健康后。來(lái)到伽耶山菩提樹(shù)下,以吉祥草敷設(shè)金剛座,東向端身正坐,發(fā)誓:“我今若不證,無(wú)上大菩提,寧可碎此身,終不起此座!”他在樹(shù)下靜坐49天,克服了內(nèi)外的種種“魔障”。


















相傳釋迦牟尼是古印度吠陀時(shí)期的王族懿師摩王(義鳩王),即漢譯“甘蔗王”的后裔,迦毗羅衛(wèi)(劫比羅伐窣堵)國(guó)的太子,屬剎帝利種姓。迦毗羅衛(wèi)是釋迦族集居的小城,位于喜馬拉雅山腳下,今尼泊爾南部與印度毗鄰的提羅拉科附近,當(dāng)時(shí)是拘薩羅國(guó)的屬國(guó)。在4世紀(jì)法顯游歷印度時(shí),這個(gè)國(guó)家已日見(jiàn)衰落。19世紀(jì)末,考古家在這里發(fā)掘出一個(gè)藏有遺骨的石壺,上面刻有公元前數(shù)世紀(jì)流行的婆羅謎文字,意為釋迦族供奉的佛骨。另外,在迦毗羅衛(wèi)發(fā)現(xiàn)有阿育王巡幸時(shí)所建的石刻,從而證實(shí)了它大概的地理位置,以后尼泊爾政府一直在進(jìn)行考古發(fā)掘。
















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