漢川市華旺銅鑼廠主營：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

云鑼的使用材質(zhì)

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

銅鑼

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

至今，有些地區(qū)還是有人視銅鑼為生活中的必需品，有些人甚至將財富的累積歸功于銅鑼，于是，銅鑼成了身份、地位的象征。在一些民俗和儀軌中，銅鑼起到呼神驅(qū)鬼的作用。在亞洲地區(qū)，人們至今還保有這些觀念，認(rèn)為觸碰銅鑼可以讓人趨吉避兇，身強體壯，享受榮華富貴，生活富裕。

作為樂器，銅鑼在節(jié)慶、儀式、喪禮中和戲曲中使用。中國的地方戲曲常常以銅鑼強化效果。1790起，歐洲的一些樂團(tuán)也開始使用銅鑼——叫做“Tam Tam平面鑼”，而“Gong”指的是有凸頂?shù)蔫尅?/span>

銅鑼以其悠久的歷史傳承，無比豐富的內(nèi)涵和演繹方式，入選聯(lián)合國“人類口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。目前在一些地區(qū)，仍然可以看到銅鑼文化的遺存。

萍鄉(xiāng)春鑼的起源

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動聽、且響徹云霄，獨具民族特色，產(chǎn)品問世以來，暢銷國內(nèi)及東南亞。

萍鄉(xiāng)春鑼的起源，春鑼產(chǎn)生于春天，早先的農(nóng)民對季節(jié)變化模糊不清，為不延誤農(nóng)民播種，每年春季，朝廷就派人到鄉(xiāng)間鳴鑼告示，提醒農(nóng)民耕種。隨著日歷的普及，春鑼已失去了原有的意義，成為一種民間文化流傳至今。目前還沒有發(fā)現(xiàn)歷史文獻(xiàn)中的確切記載，從南唐后主李煜書寫桃符以志迎春，到明大祖朱元璋倡導(dǎo)百姓貼春聯(lián)以慶迎新春。雖然涉及到迎春接福的主旨，但是不是與萍鄉(xiāng)春鑼有緣則無法斷定。根據(jù)萍鄉(xiāng)春鑼傳統(tǒng)唱本中的敘述和民間傳說，萍鄉(xiāng)春鑼起源有三種說法，一是“報春”說。二是“迎春接福”說。三是“周吳”二姓說。春鑼的一般認(rèn)為由民間“報春”演變而來。舊時歷書未普及，報春人就身背鑼鼓，把二十四個節(jié)氣編成歌，挨門串戶提醒人們及時播種。歷書普及后，春鑼逐漸演變成祝賀新年、傳吉報喜、說唱人物故事的一種曲藝形式。藝人的流動演唱還把春鑼傳到了宜春、萬載和湖南澧陵、瀏陽等地