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5米天王銅佛像5米天王銅佛像

莊嚴(yán)道場(chǎng)，續(xù)佛慧命，令十方大德、善信對(duì)佛菩薩生起恭敬心，虔誠(chéng)心，慈悲心，喜舍心，而能虔誠(chéng)供奉禮拜?，F(xiàn)籌辦為寺院中香樟木雕刻：8米高的阿彌陀、3.2米高的四大天王、1.8米高的文殊菩薩、1.8米高的普賢菩薩、1.5米高的三太奶圣像貼金事宜，為四眾弟子瞻仰禮拜。為佛像貼金，旨為眾生種福田，舍一而得萬(wàn)報(bào)，作無(wú)量之功德。

《三世因果經(jīng)》有云：“今生做官為何因，前世黃金裝佛身；前世修來(lái)今世受，紫袍玉帶佛前求；黃金裝佛裝自己，遮蓋如來(lái)蓋自身；前世修來(lái)今世受，一文喜舍萬(wàn)文收。”

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欲界即有觸聞等等物欲的眾生所在的世界．上自六欲天，中至人界的四大部洲，下至八大地獄等，都屬于欲界的范圍．

四大天王各護(hù)一洲，因稱(chēng)護(hù)世四天王，其天即名四天王天，是六欲天的一重．東為持國(guó)天，南為增長(zhǎng)天，西為廣目天，北為多聞天．忉利天四方各有八天區(qū)，中央帝釋天即玉皇大帝所在，統(tǒng)御三十二天區(qū)，故稱(chēng)三十三天．之上有夜摩天，為欲界六天中的第三．兜率天為欲界六天中的第四．化樂(lè)天為欲界六天中的第五．他化自在天不用自己變現(xiàn)樂(lè)具，假下天化作，自在游戲，居欲界六天之頂，其中的，與魔醯首羅天，同為妨害正法的天魔．

六欲天界皆有男女之欲，統(tǒng)稱(chēng)欲界六天．

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佛之形象，廣義含菩薩、羅漢、明王等像，其像雖有雕塑像、畫(huà)像（繪像）兩種，然而僅雕塑可稱(chēng)為佛像。

人們?cè)旆鹣?，其愿景是?jiàn)賢思齊。因?yàn)榉鹗欠卜蛐蕹傻?，所以供養(yǎng)他的形象提醒我們向他學(xué)習(xí)，也會(huì)。是要學(xué)佛的存心立愿，生活、工作、處事、待人、接物，樣樣向佛學(xué)習(xí)。

自東漢時(shí)傳入中國(guó)中原地區(qū)，迄今已經(jīng)有兩千多年的歷史，在經(jīng)過(guò)2000年的逐漸演變后，漢傳、藏傳、南傳造像可謂源同而流異，已經(jīng)形成了各自的獨(dú)特面貌，具有顯著的特點(diǎn)。其中，漢傳自印度傳入中國(guó)后，深入融合了中國(guó)傳統(tǒng)觀念，沒(méi)有了印度傳入犍陀羅造像的鼻直而高、薄唇等西方人特征。

漢傳造像與東方人輪廓相近，清純端莊，神態(tài)安詳，體型圓潤(rùn)豐滿(mǎn)，符合中國(guó)人的審美意識(shí)，是中國(guó)民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形象。