唐縣京樂雕塑工藝品制造有限公司主營(yíng)：銅佛像，銅鼎，銅牛，銅香爐，
兩米銅鐘

銅鐘發(fā)音宏亮而悠揚(yáng)，自傳入中國(guó)開始，銅鐘就逐漸成為寺院中不可缺少的法器－－佛鐘。明代科學(xué)家宋應(yīng)星在《天工開物》里寫道：“梵宮仙殿，必用以明×（手+耳 打動(dòng)之意）謁者之誠(chéng)，幽起之敬?！币虼?，名剎寶寺皆有鐘。當(dāng)暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經(jīng)聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。

古代鑄鐘，除了雕鑄一些圖案，還有文字，或吉祥用語(yǔ)，或紀(jì)時(shí)記事。因此，古銅鐘不僅在文字發(fā)展上，更在古代社會(huì)、政治、思想、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)等各方面的研究一提供了寶貴而豐富的史料。

中國(guó)是鐘的故鄉(xiāng)，流傳于世、難以盡數(shù)的古銅鐘作為中國(guó)銅文化的一個(gè)重要組成部分，反映了古老、優(yōu)美、偉大的中華民族文化的一個(gè)側(cè)面，對(duì)研究中國(guó)的斷代史、禮樂制度、思想史、音樂史等有非常重要的價(jià)值，并且由于薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華，代表了當(dāng)時(shí)的鑄造、聲學(xué)、樂律學(xué)、力學(xué)等高超技術(shù)水平，更是研究我國(guó)傳統(tǒng)科技的寶貴實(shí)物

兩米銅鐘
現(xiàn)代我們只能在一些寺廟或一些景點(diǎn)才能看到銅鐘，在我們生活中它并不常見，但是關(guān)于它的文化還是有很多的。并且相對(duì)于古代來(lái)說(shuō)，銅鐘的象征意義有很多。最原始的銅鐘作為簡(jiǎn)單的樂器所出現(xiàn)，之后銅鐘成為權(quán)利的標(biāo)志，象征著王族的權(quán)利以及奢華的生活。此外，還作為法器。    最典型的象征代表“鐘鳴鼎食”，相信我們大家都有所耳聞，主要講古代吃飯時(shí)需用奏樂銅鐘、用銅鼎盛著各種珍奇食品，故此之后，銅鐘、銅鼎常用來(lái)形容至高無(wú)上的權(quán)利或者奢侈豪華的生活。而今，銅鐘等銅制工藝品是中國(guó)歷史文化的重要組成，具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值，薈萃了我國(guó)古代工藝技術(shù)之精華。
樓銅鐘鑄造于明永樂十八年,鐘通高7.02米,直徑3

樓銅鐘鑄造于明永樂十八年，鐘通高7.02米，直徑3.40米，重約63噸，為目前我國(guó)發(fā)現(xiàn)重的銅鐘。鐘樓正南為一座與圍墻相連的三聯(lián)大門，中門內(nèi)為清乾隆十二年（1745年）重建鐘樓碑一通，螭首方座，碑首題額《御制重建鐘樓碑記》，碑陽(yáng)為經(jīng)筵講官戶部尚書梁詩(shī)正奉敕敬書碑文，碑陰為民國(guó)十四年（1925年）十月京兆尹薛篤弼書的《京兆通俗教育館記》碑文 見的大鐘有三種類別，唐朝時(shí)期的“平直形”鐘口銅鐘，唐宋時(shí)期的“淺波形”鐘口銅鐘，以及明清時(shí)期的“喇叭形”鐘口銅鐘。明清時(shí)期大鐘的鐘壁在鐘口處都有外擴(kuò)，呈現(xiàn)出所謂的“喇叭形”；銅鐘的壁厚，由唐鐘的均勻分布，演變?yōu)閺纳贤轮饾u增厚，避免了早期大鐘重?fù)粢琢训娜秉c(diǎn)。銅鐘早在原始社會(huì)，作為禮器的鐘就出現(xiàn)了。當(dāng)時(shí)的鐘或以木制，或以竹制，或以陶制，是一種簡(jiǎn)單的打擊樂器。隨著青銅文化的開始，在商周時(shí)期出現(xiàn)了青銅鐘。綜述古代祭祀或宴饗時(shí)用的樂器。古屬八音之一金類。由王孫鐘上的銘文：“用享以孝，于我顯祖文考。