漢川市華旺銅鑼廠主營(yíng)：銅鑼,川鈸,京镲,銅鼓

云鑼音高組成

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

        全副云鑼的小鑼，大小一樣而厚薄不同，有固定音高。按音的高低，裝在一個(gè)木架上，下端有柄，每一個(gè)小鑼用三根繩子系住，空懸于若干木框之間。解放前，云鑼經(jīng)常用于'行樂'和'坐樂'。在'行樂'中，演奏者左手持架柄，右手用木槌，邊行邊擊。在這樣的演奏條件下，為了便于執(zhí)持，鑼數(shù)不宜增多，通常只有十個(gè)。在'坐樂'中，鑼數(shù)就可以增多。例如西安鼓樂中的雙云鑼，由兩架云鑼合成一付，架無(wú)柄，兩架中間相連，演奏時(shí)，直立在桌上，象兩扇屏風(fēng)，用雙組敲擊。折疊音位音域云云鑼鑼的音位排列，因地區(qū)和樂種的不同而有異，音域分別為g1~b2、a1~d3。北京智化寺'京音樂'所用云鑼正調(diào)的音位排列與清代《律呂正義后編》(成書于1764年)所載十面云鑼音位排列相符，是較為古老的排列法。北京智化寺'京音樂'十面云鑼音位排列:宮二六二戶。'十番鼓'所用云鑼的音位是民間較流行的排列法。

   云鑼音色清晰明朗，音域分別為g1-d3、a1-d3，有一個(gè)多八度。改革云鑼所用銅的合金成分與傳統(tǒng)響銅有別，其音質(zhì)更純正結(jié)實(shí)。

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

改革云鑼所用銅的合金成分與傳統(tǒng)響銅有別，其音質(zhì)更純正結(jié)實(shí)。演奏時(shí)使用軟硬兩種鑼棰，每種兩支一副，由一人左右手各執(zhí)一棰站立演奏。軟棰用軟橡膠制成或用較小的京鑼棰，發(fā)音柔和、優(yōu)美;硬棰用牛角或硬橡膠制成，發(fā)音強(qiáng)烈、明亮，常在高音區(qū)使用，演奏快速旋律很有光彩。奏法有單擊、雙擊、滾擊、輕擊、重?fù)艋虼筇仁址ǎ勺嚯p音、琶音，雙手各執(zhí)兩棰同時(shí)分擊，可奏出四音和弦。改革云鑼既可演奏旋律，也可為樂曲作各種節(jié)奏型伴奏，如作華彩樂段獨(dú)奏，可獲得強(qiáng)烈而輝煌的音響效果。其四音和弦，聲如宏鐘，莊嚴(yán)雄偉

春鑼的歷史

漢川市華旺銅鑼廠的傳統(tǒng)產(chǎn)品有銅鑼類、銅鈸類、鼓類等100多種樂器系列產(chǎn)品，我廠生產(chǎn)的銅鑼樂器系列產(chǎn)品是采用放心秘方與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)處理再經(jīng)過人工精制而成。該產(chǎn)品具有美觀大方、經(jīng)久耐用、音質(zhì)純樸、悅耳動(dòng)聽、且響徹云霄，獨(dú)具民族特色，產(chǎn)品問世以來(lái)，暢銷國(guó)內(nèi)及東南亞。

1956年，春鑼藝人榮孝善在北京舉行的中國(guó)首屆民間藝術(shù)節(jié)上表演，開創(chuàng)了春鑼登大雅之堂的先例。1998年、2002年，作為江西惟一的代表曲種，萍鄉(xiāng)春鑼先后在內(nèi)蒙古呼和浩特和北京長(zhǎng)安大戲院參加了第三、四屆中國(guó)曲藝節(jié)。春鑼儼然成為萍鄉(xiāng)的一張“文化名片”。從單人唱發(fā)展到兩人或多人唱，單純的鑼鼓伴奏到增加二胡、琵琶、嗩吶等樂器伴奏，萍鄉(xiāng)春鑼從內(nèi)容到形式都進(jìn)行了創(chuàng)新。但沒有專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，缺乏活動(dòng)場(chǎng)地、設(shè)施，專業(yè)創(chuàng)作人員和演出人才青黃不接，這也是春鑼這一民間珍品當(dāng)前的現(xiàn)狀

春鑼在萍鄉(xiāng)有近200年的歷史。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)民對(duì)季節(jié)變化模糊不清，為了不耽誤農(nóng)民播種春耕，朝廷每年春季就派員到鄉(xiāng)間地頭鳴鑼告示，動(dòng)員農(nóng)民耕作。隨著日歷的出現(xiàn)和普及，春鑼失去了存在的實(shí)際意義。于是，從解放前開始，每年的正月一些略懂說(shuō)唱藝術(shù)的民間藝人就以手里敲著鑼鼓、口里用萍鄉(xiāng)方言唱贊歌的形式走村串戶，以求得主人賞賜的少許錢幣。春鑼，當(dāng)時(shí)成為了窮人謀生的一種手段