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左雄右雌

看門的獅子bai的擺放是有du規(guī)矩的，成雙成對(duì)的，而且zhi一般都是左雄右雌，符合中國dao傳統(tǒng)男左女右的陰陽哲學(xué)。放在門口左側(cè)的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間放一個(gè)繡球；門口右側(cè)雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

獅子在大門兩側(cè)的擺放都是以人從大門里出來的方向?yàn)閰⒄盏?。?dāng)人從大門里出來時(shí)，雄獅應(yīng)該在人的左側(cè)，而雌獅則是在人的右側(cè)。而從門外進(jìn)入時(shí)，則剛好相反。有些建筑物大門里外都有一對(duì)石獅子的話，門的外面（也就是進(jìn)門方向）是雄獅在右側(cè)，雌獅在左側(cè)；門的里面（也就是出門方向）是雄獅在左側(cè)，雌獅在右側(cè)。

也就是說，如果從大門里出來的話，門的內(nèi)外兩側(cè)左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

獅子的公母區(qū)分：

1、公獅子腳下一個(gè)球du。

2、母獅子zhi腳下一個(gè)小獅子。

不過，用獅子擺在大門前dao有何作用呢？民間流傳有四說：

其一，避邪納吉。古人認(rèn)為獅子是可以驅(qū)魔避邪，所以早用來鎮(zhèn)守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，獅子不僅用來守衛(wèi)大門，還有在鄉(xiāng)間路口設(shè)立獅子與“石敢當(dāng)”有同樣的功能，用以鎮(zhèn)宅、避邪、禁壓不祥和保護(hù)村寨的平安。所以，用獅子來把大門可以避兇納吉，抵御那些之類帶給人們的侵害，表現(xiàn)了人們祈求平安的心理要求。

其二，預(yù)卜洪災(zāi)。在民俗傳說中，說獅子有預(yù)卜災(zāi)害的功能。說如遇有洪水泛濫或陸地沉沒等自然災(zāi)害，獅子的眼睛就會(huì)變成紅色或，這是征兆災(zāi)害就要來臨了，人們可以采取應(yīng)急避難。在這里獅子儼然成了災(zāi)難的預(yù)言家。

其三，彰顯權(quán)貴。古代在宮殿、、衙署、宅邸多用獅子守門，顯示了主人的權(quán)勢和尊貴，如北京前金水河畔的兩對(duì)威風(fēng)凜凜的守衛(wèi)大門的石獅子就體現(xiàn)了八方神圣不可的意味。

不過，雖然獅子是任何地方都可以擺放，但是不是任何人都可以擺放的。具體適合擺放什么風(fēng)水物品旺你，還是結(jié)合你八字五行情況定適合的吉祥物擺放為好。。

2米故宮銅獅子2米故宮銅獅子

動(dòng)物雕塑是造型藝術(shù)的一種。又稱動(dòng)物雕刻 頤和園銅獅子，是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻的硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等），創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。其中寧壽門前的鎏金銅獅，是乾隆皇帝旨意宮中造辦處將兩座舊天文儀器毀掉后，鑄造成的一對(duì)銅獅，紅銅用去6435斤，五次鍍金用去300余兩金子。雕塑手法形象寫實(shí)、生動(dòng)。