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十方無量諸天命終,皆愿往生兜率天宮

器中，天諸甘露自然盈滿。左肩荷佩—無量瓔珞，右肩復(fù)負(fù)無量樂器，如方住空中從水而出，贊嘆菩薩六波羅蜜；若有往生兜率天上，自然得此天女侍御。亦有七寶大師子座，高四由旬，閻浮檀金無量眾寶以為莊嚴(yán)。座四角頭生四蓮華，一一蓮華百寶所成，一一寶出百億光明，其光微妙化為五百億眾寶雜花裝嚴(yán)寶帳。時十方面百千梵王，各各持一梵天妙寶，以為寶鈴懸寶帳上；時小梵王持天眾寶，以為羅網(wǎng)彌覆帳上。爾時，無數(shù)天子天女眷屬，各持寶華以布座上，是諸蓮華自然出五百億寶女，手持白拂侍立帳內(nèi)。持宮四角有四寶柱，一一寶柱有百千樓閣，梵摩尼珠以為絞絡(luò)。時諸閣間有百千天女，負(fù)妙無比，手執(zhí)樂器，其樂音中演說苦、空、、無我諸波培蜜。爾時，十方無量諸天命終，皆愿往生兜率天宮……”彌勒菩薩則結(jié)跏趺坐在寶帳之內(nèi)，為天眾宣說妙法。此時的彌勒慈尊身量有十六由旬，從頂上的肉髻中常顯微妙紺琉璃色光，尚以其價值勝過充滿四天下的華貴毗楞伽寶作為天冠，所謂莊嚴(yán)，慈悲備至。更由三十二相中，一一帶有五百萬億種的寶色；再從八十種隨形好中，各各顯出八萬四千的光明寶云，使見者贊嘆欣慕不已，而愿往生兜率天宮。

他是一個,寫過這樣的詩:南無佛陀耶,遠(yuǎn)遠(yuǎn)求彌勒

他是一個，寫過這樣的詩：南無佛陀耶，遠(yuǎn)遠(yuǎn)求彌勒。玄奘從一開始就是信仰彌勒凈土的，他是虔誠的彌勒信徒。非常推崇玄奘的武則天，唐高宗，也都是彌勒信徒。這就是玄奘為什么要去印度求《瑜伽師地論》的原因所在。

武則天通過宣布，她是彌勒佛降生，見于《資治通鑒》。中國歷有很多權(quán)勢顯赫的女性，如呂后，慈禧，可都不是皇帝。而武則天是皇帝，她把李姓皇帝變成了自己的老公。在中國傳統(tǒng)中，女性怎么能當(dāng)皇帝呢？武則天運(yùn)用的化身轉(zhuǎn)生理論，說我就是彌勒佛下凡。武則天用彌勒，構(gòu)建了她取代李氏子孫，成為名正言順皇帝的理論基礎(chǔ)。

“百子嬉彌勒”

“百子嬉彌勒”是由中國工藝美術(shù)大師朱炳仁精心創(chuàng)意、策劃制作而成的，整座佛像長達(dá)8.5米，巨型鑄銅打造。底座為雕花設(shè)計，只見斜倚而臥和彌勒左手緊握佛珠，笑容可掬，雙耳垂肩。在彌勒碩在的身體上，塑有整整一百個正在嬉戲耍鬧的小頑童，各個形神各異，栩栩如生。孩童通過疊羅漢，拔河，撒尿，拿樹枝捅彌勒的肚臍等手段來達(dá)到戲弄佛陀的目的，彌勒終究也不為所支，依舊其樂無窮，體現(xiàn)彌

勒包容一切之海量。

所謂大肚能容天下難容之事，笑口常開，笑天下可笑之人。百子戲嬉，嬉盡世間百態(tài)。佛經(jīng)有云：“人之一切煩惱皆由心生”，觀此尊銅佛，一切煩心之事所以然拋至九霄云外，其意境之深遠(yuǎn)，耐人尋味。