繁昌縣創(chuàng)藝石材工藝廠主營(yíng)：石材,石料加工雕刻工藝品銷(xiāo)售

人物雕像是石雕產(chǎn)業(yè)中一個(gè)重要的類(lèi)別，在眾多的石雕人物中，人們又根據(jù)應(yīng)用范圍不同，造型特點(diǎn)不同分成了人物石雕、佛像雕塑。佛像石雕常指如來(lái)佛、觀世音、彌勒佛等神話(huà)故事中的人物，這類(lèi)人物的雕塑一般是通過(guò)佛學(xué)經(jīng)典中對(duì)佛形態(tài)的描述，綜合本地人物形態(tài)的特點(diǎn)、文化的特點(diǎn)、地域性的審美觀念等諸多因素最后通過(guò)匠師來(lái)將主觀意識(shí)中形成的形象表現(xiàn)在客觀載體上。石材研習(xí)當(dāng)然這類(lèi)載體多種多樣，因此在佛像雕塑的雕刻中，會(huì)根據(jù)選用的材質(zhì)的性質(zhì)、硬度、色彩等特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行雕刻工作。因此大多數(shù)佛像很是受工藝水平的影響。人物石雕，這類(lèi)石雕相對(duì)于佛像雕塑，不需要經(jīng)過(guò)太多的主觀臆想，大多數(shù)情況下都會(huì)有相應(yīng)的照片或者是立體模型作為參照，雕刻師傅只需要根據(jù)參照物嚴(yán)格雕刻，保證形態(tài)的相似神態(tài)的塑造，通過(guò)線(xiàn)條來(lái)展示出人物石雕的韻味就可以了。

石雕牌坊材料的分類(lèi)

石雕牌坊從材料上分，有花崗巖石雕牌坊、大理石石雕牌坊。花崗巖石雕牌坊常用青石石雕牌坊、芝麻白石雕牌坊、銹石石雕牌坊等。大理石石雕牌坊則常用漢白玉石雕牌坊。根據(jù)需要來(lái)選擇材料制造石雕牌坊。石雕牌樓以景園、街道、陵墓前為多。石雕牌坊從結(jié)構(gòu)上看繁簡(jiǎn)不一，有的石雕牌坊極簡(jiǎn)單，只有一間二柱，無(wú)明樓；復(fù)雜的石雕牌坊有五間六柱十一樓者。石雕牌坊由于本身的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有的雖為三間四柱式，卻只有花板而無(wú)明樓。石雕牌坊的明樓比較復(fù)雜，浮雕鏤刻亦極有特色。如果石雕牌坊石料石質(zhì)堅(jiān)細(xì)，不僅浮雕生動(dòng)，而且其精細(xì)的圖案歷經(jīng)數(shù)百年也不泯沒(méi)。

我國(guó)石雕發(fā)跡于舊石器時(shí)代，當(dāng)時(shí)遠(yuǎn)古人利用一些簡(jiǎn)單的方法，制作出一些石斧、石刀等，這些在一定意義上來(lái)講可以當(dāng)作石雕的鼻祖。后來(lái)隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，隨著人類(lèi)自身勞動(dòng)能力的提高和科技水平的發(fā)展，石雕藝術(shù)終于在秦漢時(shí)期獲得了長(zhǎng)足的發(fā)展。

秦漢時(shí)期，石雕一般為大型的墓前石雕。這些墓前石雕造型生動(dòng)、刀法簡(jiǎn)練，但是石雕作品氣魄雄渾，極具動(dòng)態(tài)感。這些石雕一方面具有極高的美學(xué)價(jià)值和社會(huì)學(xué)價(jià)值，另一方面也體現(xiàn)了墓主人的權(quán)勢(shì)和地位。當(dāng)時(shí)社會(huì)流行厚葬之風(fēng)，所以一些豪強(qiáng)也極力追求奢華的墓葬建筑及裝飾，并且他們也具備充足的財(cái)力、物力條件，于是出現(xiàn)了大量有畫(huà)像石的祠堂碑闕和墓室。這些石雕作品的雕刻手法大體可分為陰線(xiàn)刻、淺浮雕、平面雕和透雕等幾種手法。在題材內(nèi)容上也豐富多彩，包括了歷史人物、神話(huà)故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸等。

漢代的一些石雕工藝品手法獨(dú)特，有的還會(huì)使用簡(jiǎn)單抽象、變形夸張的技巧傳神達(dá)韻，以形寫(xiě)神，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這些石雕運(yùn)用的抽象技法形成了漢代大型石雕的主流基礎(chǔ)。具有代表性的作品是西漢時(shí)期抗擊匈奴的名將霍去病墓的石雕群，這是漢代石雕藝術(shù)的之作?，F(xiàn)存石雕有《馬踏匈奴》 《石入》 《伏虎》 《臥馬》 《臥?！?《臥象》 《野豬》等十余件，都是花崗石作品，其造型古樸、傳神而深刻，體現(xiàn)了漢代石雕的剛強(qiáng)氣魄及深沉雄渾的風(fēng)格特色。